Daily Archives: 9 Ιανουαρίου 2010

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥΡΚΩΝ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ


Συγκέντρωση συμπαράστασης στις μειονότητες, οργανώθηκε μπροστά από το Οικουμενικό Πατριαρχείο στο Φανάρι, με συνθήματα υπέρ του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Η διαδήλωση διοργανώθηκε από συνασπισμό φιλελεύθερων, αριστερών οργανώσεων, που αποκαλείται «70 εκατομμύρια βήματα κατά των πραξικοπημάτων»…

…»Ζήτω η αδελφοσύνη των λαών», «Ελευθερία», «να διαλυθεί η Εργκενεκόν» ήταν μερικά από τα συνθήματα που ακούστηκαν έξω από τον Πατριαρχικό Οίκο.

Οι διαδηλωτές κρατούσαν πλακάτ το οποίο έγραφε στα ελληνικά «Όλοι οι λαοί είναι αδέλφια» και στα τουρκικά «να δικαστούν οι πραξικοπηματίες και όσοι σχεδιάζουν κλωβούς».

Το σχέδιο «Κλωβός», είναι σχέδιο που εκπονήθηκε από στρατιωτικούς και προέβλεπε δολοφονίες προσωπικοτήτων με στόχο την πρόκληση έντασης.

«Μέσα σε 50 χρόνια έγιναν 3 αιματηρά πραξικοπήματα, ένα μεταμοντέρνο πραξικόπημα και ένα με ηλεκτρονικό υπόμνημα», αναφέρεται στην ανακοίνωση και προστίθεται ότι «ακόμα κλείνουν τα πολιτικά κόμματα και φυλακιζόνται δήμαρχοι, εκλεγμένοι από τον λαό, ακόμα υπάρχει το άρθρο 301 του ποινικού κώδικα και ότι πρόσφατα δολοφονήθηκε μπροστά στα μάτια των αρχών ο δημοσιογράφος Χραντ Ντινκ».

«Δεν αισθανόμαστε ήσυχοι. Διότι σύμφωνα με το σχέδιο «Κλωβός», ο πρώτος που θα εδολοφονείτο ήταν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος», αναφέρεται στην ανακοίνωση.

Οι διοργανωτές τονίζουν ότι θα αντισταθούν σε παρόμοια σχέδια και δεν θα επιτρέψουν διωγμούς μειονοτήτων, ανάλογους με αυτούς που υπέστησαν οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης στο παρελθόν.

Ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος δεν βρίσκονταν της στιγμή της διαδήλωσης στο Φανάρι, αλλά ενημερώθηκε για αυτήν από δημοσιογράφους που τον συνόδευαν σε περιοδεία στη Μαύρη Θάλασσα.

news247.gr

ΠΥΡΠΟΛΟΥΝ ΣΠΙΤΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ


Μουσουλμάνοι και χριστιανοί πυρπόλησαν σήμερα Σάββατο κατοικίες και καταστήματα στην περιοχή της πόλης Ναγκάα Χαμάντι της Άνω Αιγύπτου, τρεις ημέρες μετά τον θάνατο από πυροβόλο όπλο έξι αιγυπτίων Κοπτών και ενός αστυνομικού, έγινε γνωστό από αστυνομική πηγή…

…»Τέσσερις κατοικίες και ένα κατάστημα που ανήκαν σε χριστιανούς στο χωριό Τίρακς πυρπολήθηκαν από μουσουλμάνους, ενώ τέσσερα καταστήματα που ανήκαν σε μουσουλμάνους στο χωριό αλ Μπάχκοραχ πυρπολήθηκαν από χριστιανούς», δήλωσε η πηγή, προσθέτοντας ότι από τις επιθέσεις τραυματίστηκαν έξι άνθρωποι. Τα χωριά αυτά βρίσκονται κοντά στο Ναγκάα Χαμάντι, που απέχει 60 χιλιόμετρα από το Λούξορ.

Τα επεισόδια ξεκίνησαν τα μεσάνυχτα της περασμένης Τετάρτης, ημέρας των Χριστουγέννων για τους Κόπτες της Αιγύπτου, όταν άγνωστοι άνοιξαν πυρ μέσα από διερχόμενο αυτοκίνητο εναντίον συγκεντρωμένων μπροστά σε εκκλησία στο Ναγκάα Χαμάντι, ως εκδίκηση για το βιασμό μιας 12χρονης μουσουλμάνας από χριστιανό.

Οι χριστιανοί αποτελούν περίπου το 10% του πληθυσμού της Αιγύπτου, η συντριπτική πλειοψηφία των 80 εκατ. κατοίκων της οποίας είναι μουσουλμάνοι.

news247.gr

ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ 2 – ΟΙ 1034 ΔΗΜΟΙ ΘΑ ΣΥΝΕΝΩΘΟΥΝ ΣΕ 380 ΝΕΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ


Ριζικές αλλαγές φέρνει η μεταρρύθμιση τόσο στη χωροταξία όσο και στη λειτουργία των δήμων, που από τους 1.034 σημερινούς θα συνενωθούν σε περίπου 380 νέους. Βάση για τη συνένωση αποτελεί η γεωγραφική χάραξη που περιλαμβάνει σχετική μελέτη του Ινστιτούτου Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ενώ δεν αποκλείεται στο πλαίσιο της οριστικοποίησης των νέων δήμων…
…να προκύψουν μικρές τροποποιήσεις κυρίως σε νησιωτικές περιοχές και ορεινούς όγκους.
Σε κάθε έναν από τους παλιούς δήμους θα οριστούν πάντως αντιδήμαρχοι.
Πονοκέφαλο αποτελεί η Θεσσαλονίκη για τους χωροτάκτες του εγχειρήματος. Ύστερα από πολλά και διάφορα σενάρια, που ήθελαν τις νέες υπερπεριφέρειες να περιορίζονται συγκριτικά με τις σημερινές 13 διοικητικές περιφέρειες, αποφασίστηκε τελικώς να μην υπάρξει καμία αλλαγή.
Το αποτέλεσμα έφερνε τη νέα, αιρετή υπερπεριφέρεια Αττικής να μπορεί να ασκήσει και τον μητροπολιτικό της ρόλο, όντως ήδη αυτόνομη και οριοθετημένη. Όχι, όμως και εκείνη της Θεσσαλονίκης, που σήμερα υπάγεται στην περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας.
Σύμφωνα με τα “Νέα” για τη χάραξη των νέων ορίων έπεσαν στο τραπέζι των συζητήσεων τρεις εναλλακτικές προτάσεις, με δεδομένο πάντα τη δημιουργία ξεχωριστής 14ης υπερπεριφέρειας και μητροπολιτικής αυτοδιοίκησης Θεσσαλονίκης. Η πρώτη περιλαμβάνει το πολεοδομικό συγκρότημα Θεσσαλονίκης, η δεύτερη τον νομό και η τρίτη συνένωση της περιοχής με τη Χαλκιδική.
Αποκέντρωση προς τα κάτω είναι ο στόχος του υπουργείου Εσωτερικών για τη λειτουργία των νέων δήμων, με δεδομένο μάλιστα πως πλέον θα αποκτήσουν αυξημένες αρμοδιότητες.
Όμως η προσπάθεια κατάργησης του σημερινού δημαρχοκεντρικού και συγκεντρωτικού συστήματος δεν αποκλείεται να συναντήσει ενστάσεις από τους δημάρχους.
Εκτός από την κυβερνητική πρόθεση να γίνουν άμεσα οι όποιες αλλαγές, προκειμένου οι εκλογές του Νοεμβρίου να γίνουν βάσει του νέου χάρτη, αφορμή για την έκτακτη συνεδρίαση του υπουργικού την Κυριακή ήταν και η προειδοποίηση των δημάρχων πως θα αναβάλουν το τακτικό τους συνέδριο στις 18 με 20 Ιανουαρίου εάν δεν πάρουν εγκαίρως την πρόταση για τον Καποδίστρια Νο 2.
Στο πλαίσιο πάντως των προτάσεων της κυβέρνησης αναμένεται να είναι η ενίσχυση των τοπικών συμβουλίων των δήμων, τα οποία προβλέπεται να αποκτήσουν δικό τους προϋπολογισμό.
Παράλληλα, ο γενικός γραμματέας του δήμου θα έχει αυξημένο ρόλο, ενώ προβλέπεται και η δημιουργία Εκτελεστικής Επιτροπής σαν συντονιστικόεπιχειρησιακό όργανο του δήμου.
Έντονη είναι η ανησυχία των βουλευτών καθώς οι νέοι υπερπεριφερειάρχες αποκτούν τεράστια εξουσία. Ενίοτε μάλιστα και οι δήμαρχοι θα έχουν με τους βουλευτές την ίδια νομιμοποιητική βάση, δεδομένου πως τα όρια δήμων και μονοεδρικών περιφερειών που προωθούνται με τον υπό κατάρτιση εκλογικό νόμο θα συμπίπτουν σε αρκετές περιπτώσεις.

Με τη νέα δομή χάνεται και ο κρίκος των διορισμένων περιφερειαρχών, από τους οποίους περνούσε μεγάλο πακέτο χρημάτων, ενώ και ο… θεσμός των υπόγειων εκταμιεύσεων κονδυλίων από τους εκάστοτε υπουργούς καταργείται.

newsit.gr

ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗ


Στις 19:45 άγνωστος τηλεφώνησε στην Ελευθεροτυπία και προειδοποίησε για την έκρηξη βόμβας σε πλαστικό κάδο στο προαύλιο της Βουλής, δίνοντας περιθώριο χρόνου 15- 17 λεπτά.  Στις 19.59, δύο λεπτά νωρίτερα,  ο αυτοσχέδιος μηχανισμός μικρής ισχύος εξερράγη σε κάδο απορριμμάτων δίπλα στο μνημείο του Αγνωστου Στρατιώτη…

…Στο σημείο έχουν σπεύσει άνδρες του τμήματος εξουδετέρωσης εκρηκτικών μηχανισμών και της αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας ενω ο χώρος είχε αποκλειστεί μετά το τηλεφώνημα. Απο την έκρηξη δεν αναφέρθηκαν τραυματισμοί ενω ζημιές προκλήθηκαν στο φυλάκιο.

Οι πρώτες εκτιμήσεις μιλούν για τη «Συνωμοσία Πυρήνων της φωτιάς» ενω σημειώνεται πως είναι η πρώτη φορά που γίνεται έκρηξη τόσο κοντά στο Κοινοβούλιο. Πάντως, η λεπτομερής περιγραφή στο προειδοποιητικό τηλεφώνημα για το πού βρίσκεται η βόμβα, δείχνει πως οι δράστες δεν ήθελαν θύματα παρα το γεγονός οτι «χτύπησαν» βράδυ Σαββάτου την ώρα που το Σύνταγμα είναι γεμάτο κόσμο και στη Βουλή γινόταν συνεδρίαση του Κοινοβουλευτικού Τομέα Εργασιών του ΠΑΣΟΚ.

Στελέχη του αντιτρομοκρατικού επιτελείου εκτιμούν πως η έκρηξη έχει συμβολικό χαρακτήρα για τρεις λόγους:
– την κατάθεση τη νύχτα της τροπολογίας για τις γονικές παροχές.
– την επίσκεψη των ελεγκτών της Κομισιόν που έμεναν στη Μεγάλη Βρετάνια
– απάντηση στη σύλληψη του 26χρονου φοιτητή.

Ο πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου απο τη Βουλή δήλωσε: Το μήνυμα είναι πολύ απλό. Η δημοκρατία δεν τρομοκρατείται».

Ο Μιχάλης Χρυσοχοϊδης απο τό προαύλιο της Βουλής δήλωσε πως κάποιοι επιδιώκουν τον φόβο και τον πανικό. «Ο χώρος είναι υψηλού συμβολισμού και αναφοράς για όλους του Ελληνες και τις Ελληνίδες. Είναι χώρος αφύλακτος και θα παραμείνει αφύλακτος. Δεν πρόκειται να μετατρέψουμε την Αθήνα σε αστυνομοκρατούμενη πόλη. Αυτοί οι  θρασείς θα συλληφθούν και θα παραπεμφθούν στην διακαόσύνη».

newsit.gr

ΝΕΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ


O μαθηματικός Αργυρόπουλος Ηλίας, πρώην προϊστάμενος του τμήματος επιστημονικής καθοδήγησης Στερεάς, αναλαμβάνει την Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Στερεάς Ελλάδας. Η υπουργός Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου, διόρισε σήμερα τους 13 νέους Περιφερειακούς Διευθυντές Εκπαίδευσης που για πρώτη φορά, όπως ανακοίνωσε το Υπουργείο Παιδείας, η διαδικασία επιλογής δόθηκε στη δημοσιότητα σύμφωνα με τη νέα κυβερνητική πρακτική. 

star lamias

ΕΛΑΛΗΣΕΝ Ο ΣTAKAMAN ΚΑΙ ΕΙΠΕ…


 Αυτή είναι η πρώτη ανάρτηση που ανεβάζω στο ΒΗΜΑ που μας προσφέρει ο «dk» και τον ευχαριστώ πολύ γι’αυτό. Θα ήθελα η πρώτη μου αυτή ανάρτηση να ήταν πιο ευχάριστη , πιο ανάλαφρη , αλλά δεν γίνεται. Βλέπετε, με πνίγει το δίκιο. Αυτά που δεν γουστάρω να βλέπω γύρω μου, δηλ. η αδικία, η αδιαφορία, το ψέμα και η ανοησία, δυστυχώς υπάρχουν και υπάρχουν σε μεγάλο βαθμό. Και δεν αναφέρομαι μόνο στο δήμο μας, το φαινόμενο είναι γενικό…Ελάλησεν λοιπόν ο Stakaman και είπε…


Σε παλιότερη ανάρτηση ο «dk»  είχε αναφερθεί στο πρόβλημα που δημιουργείται, όταν κάποιοι οδηγοί τριπλοπαρκάρουν στην διασταύρωση του κενρικού δρόμου, με τον δρόμο που οδηγεί στο δημοτικό πάρκινγκ. Αυτοκίνητα που θέλουν να μπουν στον συγκεκριμένο δρόμο ερχόμενα από τον κεντρικό, αναγκάζονται να μείνουν στη μέση του δρόμου με  κίνδυνο προξένησεις ατυχήματος, γιατί θα πρέπει να δώσουν προτεραιότητα στον οδηγό που θέλει να μπει στον κεντρικό δρόμο, έτσι ώστε να ανοίξει ο δρόμος και να μπορέσουν να περάσουν .  Και ολά αυτα γιατί; Γιατί κάποιος κύριος βαριέται να περπατήσει πέντε βήματα. Κι οπώς συμβαίνει στην Ελλάδα, αν κάνεις το λάθος και του πεις μια κουβέντα, θα σου ρίξει και κανένα μπινελίκη από πάνω.

Χθες λοιπόν, κάποιος καλός κύριος τριπλοπάρκαρε το αυτοκινητάκι του σε εκείνο το σημείο, έκανε τη δουλίτσα του και έφυγε. Δεν έχει σημασία που ένα αυτοκίνητο, πήγε να πέσει πάνω σε άλλο που ήθελε να στρίψει και έμεινε το μισό στον κεντρικό δρόμο…απλά έκανε τη δουλίτσα του ο καλός ο κύριος κι έφυγε. «Έλα ρε φίλε» θα σου πει «Δυο λεπτάκια το άφησα». Εσύ κυριέ μου, δεν θα έπρεπε να το αφήσεις ούτε ένα δευτερόλεπτο, γιατί θα πρέπει να δίνεις το καλό παράδειγμα στους δημότες μας, μιας και οδηγάς φορτηγάκι του δήμου. Και στην τελική δεν το άφησες δυο λεπτάκια, ένα τέταρτο ήταν εκεί.

ΕΟΤΑΖΟΝΤΕΣ 9 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ


*  Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΕΥΚΤΟΣ
    * Ο ΟΣΙΟΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ο θαυματουργός
    * Ο ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ επίσκοπος Σεβαστείας
    * Η ΑΓΙΑ ΑΝΤΩΝΙΝΑ που μαρτύρησε στη Νικομήδεια
    * Ο ΑΓΙΟΣ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ
    * ΜΝΗΜΗ ΣΕΙΣΜΟΥ
    * Ο ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας
    * Ο ΑΓΙΟΣ ΑDRΙΑΝ, ηγούμενος Καντουαρίας
    * Ο ΑΓΙΟΣ ΒRITHWALD, αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας

 Αναλυτικά

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΕΥΚΤΟΣ

Καταπληκτικά μηνύματα μας δίνει ο στρατιωτικός Άγιος Πολύευκτος. Ήταν από την Μελιτηνή της Μεσοποταμίας. Στα χρόνια 253-256 ο αυτοκράτορας Ρώμης Ούλεριανός διέταξε σκληρό διωγμό κατά της Εκκλησίας. ο Πολύευκτος δεν κρύβει την πίστη του στο Χριστό μέσα στο στράτευμα. Αυτό, βέβαια, αναφέρεται στον αυτοκράτορα, πού τον καλεί να απολογηθεί. Τότε, ο πεθερός του Πολύευκτου τον συμβουλεύει να πειθαρχήσει σαν στρατιωτικός στο αυτοκρατορικό πρόσταγμα. ο Πολύευκτος, χρησιμοποιώντας τα λόγια του Απ. Πέτρου σαν αποστομωτική απάντηση, υπενθυμίζει στον πεθερό του ότι «υποχρέωση και καθήκον έχουμε να πειθαρχούμε περισσότερο στο Θεό, παρά στους ανθρώπους»1, καθώς επίσης και τα λόγια του Κυρίου μας, πού είπε: -Θα σας σύρουν μπροστά σε ηγεμόνες και βασιλείς σαν κατηγορουμένους να μαρτυρήσετε για μένα,… και όποιος με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα τον ομολογήσω και εγώ μπροστά στον Πατέρα μου, πού είναι στους ουρανούς». Ή νεαρή σύζυγος του τον Ικετεύει να σώσει με κάθε τρόπο τη ζωή του και να μην την αφήσει χήρα. ο Πολύευκτος στα δάκρυα της γυναίκας του αντιτάσσει και πάλι τα λόγια του Κυρίου μας, ότι -όποιος αγαπά πατέρα ή μητέρα… ή γυναίκα… περισσότερο από μένα, δεν είναι άξιος μου». Έπειτα, την εξορκίζει να μη θελήσει να έχει σύζυγο έναν εξωμότη και προδότη του Σωτήρα μας και Θεού μας. Και πράγματι, στέρεος και άμετασάλευτος στην πίστη, αποκεφαλίζεται και παραδίδει την ψυχή του στο Χριστό.

Πράξεις των Αποστόλων ε’ 29.

Ευαγγέλιο Ματθαίου ι’ 18,32-33.

Ευαγγέλιο Ματθαίου Γ 37-38,

Λουκά ιδ’ 26-27.

 Άπολυτίκιον. Ήχος α’. Της ερήμου πολίτης.

Μυηθείς ούρανόθεν ευσέβειας την έλλαμψιν, ώφθης στρατιώτης γενναίος, του Σωτήρος Πολύευκτε και ξίφει έκτμηθείς την κεφαλήν, Μαρτύρων ήριθμήθης τοις χοροίς, μεθ’ ων πρέσβευε θεόφρον δια παντός, υπέρ των έκβοώντων σοι · δόξα τω δεδωκότι σοι Ίσχύν, δόξα τω σε στεφανώσαντι, δόξα τώ δωρουμένω διά σου, πάσι τα κρείττονα.

 Ο ΟΣΙΟΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ο θαυματουργός

Γεννήθηκε στο χωριό Βιτζινιανή, από γονείς ευσεβείς τον Γεώργιο και τη Μεγέθη. Σε ηλικία 20 χρονών ο Ευστράτιος, έφυγε από την πατρίδα του και πήγε στο όρος Όλυμπος της Βιθυνίας, στη μονή Αύγάρων, όπου εκεί ήταν μοναχοί οι θείοι του δηλαδή τ’ αδέλφια της μητέρας του Γρηγόριος και Βασίλειος. Αφού παιδαγωγήθηκε άπ’ αυτούς στα ασκητικά πράγματα, έκάρη μοναχός και αναδείχθηκε με την αυστηρή ζωή του, ένας από τους οσιότερους άνδρες της εποχής του. Τόσο μάλιστα, πού στη συνέχεια οι μοναχοί του εμπιστεύτηκαν και τη διοίκηση της μονής, αναδεικνύοντας αυτόν ηγούμενο. Όταν όμως αυτοκράτωρ, ήταν ο είκονομάχος Λέων ο Ισαυρος, ο Ευστράτιος με προτροπή του Ίωαννικίου του μεγάλου, απομακρύνθηκε από τη μονή του και έφυγε στην πατρίδα του. Επανήλθε με την αναστήλωση των αγίων εικόνων, και πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του με άσκηση, προσευχή και μελέτη. Πέθανε δε ειρηνικά, αφού έπετέλεσε πολλά θαύματα, σε ηλικία 95 ετών. Χαρακτηριστικά είναι τα λόγια των τελευταίων του ωρών: «Αδελφοί και πατέρες, ο καιρός της ζωής μου έλαβε τέλος. Παιδιά μου αγαπητά, φυλάξατε την παρακαταθήκην του αγίου σχήματος πού παραλάβατε, και να ξέρετε ότι τα μεν παρόντα πράγματα είναι πρόσκαιρα και μάταια, τα δε μέλλοντα είναι αιώνια και παντοτινά.»

 Ο ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ επίσκοπος Σεβαστείας

Ό όσιος Πέτρος, υπήρξε αδελφός του Μ. Βασιλείου και του Γρηγορίου Νύσσης (349-392). Καθοδηγήθηκε από την αδελφή του Μακρινά στην αυστηρή ασκητική ζωή και έγινε μοναχός και ηγούμενος του Κοινοβίου πού ίδρυσε ο Μ. Βασίλειος, ο οποίος το 370 τον χειροτόνησε πρεσβύτερο και το 380 επίσκοπο Σεβαστείας στη Μ. Αρμενία. ΄Ελαβε μέρος στη Β’ Οικουμενική Σύνοδο (Κωνσταντινούπολη 381). Απεβίωσε ειρηνικά.

 Η ΑΓΙΑ ΑΝΤΩΝΙΝΑ που μαρτύρησε στη Νικομήδεια

Σώζεται μόνο ή φράση: » Ή αγία Άντωνίνα ή εν Νικομήδεια εν τη θαλασσή».

 Ο ΑΓΙΟΣ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ

Αγνωστος στους Συναξαριστές και τα Μηναία. Μνημονεύεται στον Λαυριωτικό Κώδικα Γ 74 φ. 112α, όπου υπάρχουν και δύο ιδιόμελα σ’ αυτόν, στα όποια λέγεται ότι «εν σταδίω έτέλεσε τον καλόν αγώνα, και εκ των έσπερίων ως άστρον ανέτειλε καταφωτίζων την σύμπασαν, ότι έστη εν μέσω τών διωκτών ειδωλολατρών και καθείλε τη σφενδόνη των θείων λόγων αυτών το ανίσχυρον, διό και κοσμηθείς τω στεφάνω της νίκης καθορά το αμήχανον κάλλος Χριστού».

 ΜΝΗΜΗ ΣΕΙΣΜΟΥ

Κατά τον Συναξαριστή του Delehaye, αυτή τη μέρα έγινε σεισμός επί βασιλείας Βασιλείου (867) και κατέπεσε ο μεγάλος ναός της Ύπεραγίας Θεοτόκου «εν τω Σίγματι», καθώς και πολλές άλλες εκκλησίες. Το γεγονός αυτό αναφέρεται και στον Παρισινό Κώδικα 1578, αλλά στις 10 Ιανουαρίου.

 Ο ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας

Ίερομάρτυρας (Ρώσος + 1568)

Ο ΑΓΙΟΣ ΑDRΙΑΝ, ηγούμενος Καντουαρίας (Άγγλος)

Λεπτομέρειες για τη ζωή αυτού του αγίου της Όρθοδοξίας μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο ΟΙ ΄Αγιοι των Βρεττανικών Νήσων» του Χριστόφορου Κων. Κομμοδάτου, επισκόπου Τελμησσού, Αθήναι 1985.

 Ο ΑΓΙΟΣ ΒRITHWALD. αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας (Άγγλος)

Λεπτομέρειες για τη ζωή αυτού του αγίου της Όρθοδοξίας μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο ΟΙ Αγιοι των Βρεττανικών Νήσων» του Χριστόφορου Κων. Κομμοδάτου, επισκόπου Τελμησσού, Αθήναι 1985.

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ 8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ


Η ΟΣΙΑ ΔΟΜΝΙΚΗ
 Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ο Χοζεβίτης
 ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ, ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ, ΚΕΛΣΙΟΣ και ΑΝΤΩΝΙΟΣ
 Η ΑΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ
 Ο ΑΓΙΟΣ ΚΑΡΤΕΡΙΟΣ ίερομάρτυρας
 ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ο Διάκονος και ΕΛΛΑΔΙΟΣ ο λαϊκός
 Ο ΟΣΙΟΣ ΑΓΑΘΩΝ
 Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΟΣ Αρχιεπίσκοπος Κων/πολης
  Ο ΑΓΙΟΣ ΑΤΤΙΚΟΣ Πατριάρχης Κων/πολης
  Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΣΑΜΕΑΣ ο ‘Ελαμίτης
  Ο ΟΣΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ κτήτορας και ηγούμενος της Μονής Χώρας
  Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ο Μακρής, ηγούμενος της Μονής Παντοκράτορα Κων/πολης
  Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ
 Ο ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Οσιομάρτυρας
 Ο ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ο «Εγκλειστος
ΜΝΗΜΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Ο ΑΓΙΟΣ ΣΕΒΕΡΙΝΟΣ

 Αναλυτικά

Η ΟΣΙΑ ΔΟΜΝΙΚΗ

Στην Καρθαγένη της Αφρικής, εκεί όπου ο  ήλιος ρίχνει τις πιο καυτές ακτίνες του και ή ασιτία δέρνει αλύπητα ακόμα και σήμερα μεγάλο τμήμα του πληθυσμού, γεννήθηκε ή Αγία Δομνίκη. Όταν έφτασε σε νεαρή ηλικία, για προσωπικούς λόγους έρχεται στην Κωνσταντινούπολη, το 384, μαζί με άλλες σαράντα συνομήλικες. Τότε αυτοκράτορας ‘ ήταν ο Μέγας Θεοδόσιος και Πατριάρχης ο Νεκτάριος. Μόλις γνωρίζει τη Δομνίκη ο Πατριάρχης, διακρίνει τις αγνές της προθέσεις και αμέσως τη βαπτίζει και μετά την κάνει μοναχή. Στη χριστιανική μοναχική ζωή διακρίνεται νωρίς ή Αγία για την πίστη της, το ζήλο, την αφοσίωση της στη φιλανθρωπία και, προπάντων, για την αγνότητα της ψυχής της, αποδεικνύοντας και αυτή με τη ζωή της τα λόγια του Κυρίου μας στους μαθητές Του και, κατ’ επέκταση, σε όσους Τον ακολουθούν: «Σεις τώρα είσθε καθαροί. Και σας έχει καθαρίσει ο λόγος της αληθείας, πού σας έχω πει και διδάξει»1. Ή ηθική καθαρότητα της Αγίας Δομνίκης, συνδυασμένη με την αξιοθαύμαστη ταπεινοφροσύνη της, είχε τέτοια απήχηση στη συνείδηση της Εκκλησίας μας, ώστε να την κατατάξει στο χορό των Αγίων της. 1. Ευαγγέλιο Ιωάννου ιε’ 3

 ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ. Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.

Αγάπη τή κρείττονι, καταυγασθείσα τον νουν, ασκήσει εξέλαμψας, ώσπερ λαμπάς φαεινή, Δομνίκα πανεύφημε όθεν Μοναζουοών σε, όδηγόν φωτοφόρον, έδειξεν ο Δεσπότης, δια βίου και λόγου. Ω πρέσβευε θεοφόρε, σώζεσθαι άπαντας.

 Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ο Χοζεβίτης

Ό όσιος Γεώργιος γεννήθηκε σ’ ένα χωριό της Κύπρου από γονείς ευσεβείς. Είχε και ένα μεγαλύτερο αδελφό πού τον έλεγαν Ηρακλείδη. Αυτός λοιπόν, όταν ακόμα ζούσαν οί γονείς τους, πήγε στους αγίους τόπους για να προσκυνήσει. Αφού προσκύνησε, κατόπιν πήγε στη Λαύρα του Καλαμώνας και εκεί έγινε μοναχός. ο δε Γεώργιος παρέμεινε κοντά στους γονείς του. Αργότερα πέθαναν οι γονείς του και ο Γεώργιος έμεινε ορφανός. Τότε τον παρέλαβε μαζί με την κληρονομιά του ο θείος του, πού είχε μια μοναχοκόρη και ήθελε να τον κάνει γαμπρό του. ο Γεώργιος όμως δεν ήθελε να παντρευτεί και έφυγε στον άλλο του θείο, πού ήταν ηγούμενος σ’ ένα Μοναστήρι. Άλλ’ επειδή ο προηγούμενος θείος του πίεζε τον αδελφό του ηγούμενο ν’ αφήσει τον Γεώργιο να φύγει από το μοναστήρι, ο Γεώργιος έφυγε κι από ‘κει και πήγε στον αδελφό του Ηρακλείδη στη Λαύρα του Καλαμώνος. Άλλ’ επειδή ήταν νεαρός τον οδήγησε στη Μονή της Ύπεραγίας Θεοτόκου, την λεγόμενη Χοζεβά. Εκεί πλέον ο Γεώργιος αφού έγινε μοναχός, έζησε αυστηρά ασκητική μοναχική ζωή. Ή φήμη της αρετής του ήταν μεγάλη και τα άγια έργα του δίδαξαν πολλούς. Τελικά, ειρηνικά παρέδωσε την αγία του ψυχή στον Θεό.

 Απολυτίκιο. Ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον.

Γεωργήσας τον λόγον Πάτερ της χάριτος, δικαιοσύνης έδρέψω καρποφορίαν λαμπράν, ως την ένθεον ζωήν αϊρετισάμενος, όθεν της δόξης κοινωνός, ανεδείχθης του Χριστού, Γεώργιε θεοφόρε’ ώ και πρεσβεύεις άπαύστως, έλεηθήναι τάς ψυχάς ημών.

Περισσότερα στο αφιέρωμα για τους Κυπρίους Αγίους

 ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ, ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ, ΚΕΛΣΙΟΣ και ΑΝΤΩΝΙΟΣ

Μαρτύρησαν στις αρχές του 4ου αιώνα επί Διοκλητισνού και Μαρκιανού διοικητή Αιγύπτου (290). ο Ίουλιανός ήταν από την ‘Αντινούπολη της Μέσης Αιγύπτου. ο γάμος του με τή Βασίλισσα (έτσι ονομαζόταν ή γυναίκα του) δεν τους έδωσε παιδί. Άλλα παιδιά τους θεωρούσαν τα φτωχά και τα ορφανά. Όταν το 303 κηρύχτηκε διωγμός κατά των χριστιανών, ο Ιουλιανός και ή Βασίλισσα για να αποφύγουν την ειδωλολατρική βία, πήγαν, ο μεν σε ανδρικό μοναστήρι, ή δε σε γυναικείο. Άλλ’ ή σκληρή δίωξη από τον ειδωλολάτρη διοικητή της Αιγύπτου Μαρκιανό, έφτασε μέχρι αυτά τα μοναστήρια. Τότε ο Ιουλιανός συνελήφθη και ιδιαίτερα αυτός βασανίστηκε σκληρά. ο γιος όμως του Μαρκιανού, Κέλσιος, πού σεβόταν τους χριστιανούς, είπε στον πατέρα του να πάψει τα σκληρά βασανιστήρια. Εκείνος αρνήθηκε. Και ο Κέλσιος τότε ομολόγησε τον Χριστό, με αποτέλεσμα να τον θανατώσει ο ίδιος ο πατέρας του. Λίγο αργότερα, μετά από απάνθρωπα βασανιστήρια, παρέδιδαν στον στεφανοδότη Χριστό τις ψυχές τους ο Ιουλιανός και ή σύζυγος του Βασίλισσα. Μαζί τους δε και ένας ιερέας ονόματι Αντώνιος, καθώς και κάποιος από τους Δήμιους, αλλά και άλλοι πολλοί άνδρες. Επίσης και κάποιος εκ νεκρών αναστάς Αναστάσιος και 20 Στρατιώτες. Ή μνήμη όλων των πιο πάνω Αγίων, άγνωστο γιατί, επαναλαμβάνεται και την 21 η Ιουνίου.

Η ΑΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ

Ή Αγία αυτή ήταν σύζυγος του ηγεμόνα πού θανάτωσε τον «Αγιο Ιουλιανό και μητέρα του Αγ. Κελσίου. Πίστεψε στον Χριστό από τα θαύματα πού έγιναν κατά τη διάρκεια των μαρτυρίων και στη συνέχεια αποκεφαλίστηκε.

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΑΡΤΕΡΙΟΣ ίερομάρτυρας

Μαρτύρησε και αυτός στο διωγμό του Διοκλητιανοϋ κατά της Εκκλησίας. Ήταν Ιερέας στην Καισαρεία της Καππαδοκίας και έσπειρε τον καλό σπόρο στην πόλη/Όταν οί ναοί του Χρίστου κλείστηκαν, αυτός έκανε θεία λειτουργία σ’ ένα μυστικό ευκτήριο οίκο. Καταγγέλθηκε, αρνήθηκε την αναγνώριση των διαταγμάτων του διωγμού και έμεινε σταθερός στην ομολογία του Χρίστου. ο διοικητής Ούρβανός (298) διέταξε τη φυλάκιση του. Όταν ξαναδήλωσε την πίστη του, μαστιγώθηκε σκληρά. Κατόπιν ξερίζωσαν τα νύχια από τα χέρια και τα πόδια του και έπειτα άνοιξαν τα πλευρά του με σιδερένια νύχια, και τις πληγές έκαψαν με αναμμένες λαμπάδες από ρητίνη. Άλλ’ ο Καρτέριος ύπέμεινε νικηφόρα, εφαρμόζοντας το λόγο του απ. Παύλου: «τίς υμάς χωρίσει από του Χριστού; θλίψις ή κίνδυνος ή μάχαιρα;» (Ρώμ. η’ 35). Και έτσι πήρε το αμάραντο στεφάνι της αιώνιας δόξας.

 ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ο Διάκονος και ΕΛΛΑΔΙΟΣ ο λαϊκός

Οι Άγιοι αυτοί Μάρτυρες ήταν από τη Λιβύη. Συνελήφθησαν διότι ομολογούσαν τον Χριστό και οδηγήθηκαν στον ανθύπατο και άρχοντα της Λιβύης, Επειδή επέμεναν στην πίστη του Χριστού, τους καταξέσχισαν και έτσι παρέδωσαν οί «Αγιοι τίς ψυχές τους στα χέρια του Θεού και ανέβηκαν νικηφόροι στα ουράνια.

 Ο ΟΣΙΟΣ ΑΓΑΘΩΝ

Από τους λόγιους και πολύπειρους ασκητές της ερήμου, πού σοφά αποφθέγματα τους βρίσκονται στο Γεροντικό. Απεβίωσε ειρηνικά. ο Οσιος Αγαθών είναι εκείνος περί του οποίου γράφεται εν τω Γεροντικώ, ότι άκούοντες τινές, ότι έχει μεγάλην διάκρισιν, ηθέλησαν να τον δοκιμάσωσιν αν όργίζηται όθεν είπον εις αυτόν «Σύ είσαι ο Αγαθών; άκούομεν ότι είσαι πόρνος και υπερήφανος». ο δε Οσιος είπε» «Ναι, ούτως έχει ή αλήθεια». Πάλιν είπον «Σύ είσαι ο Αγαθών, ο φλύαρος και κατάλαλος;». ο όσιος όπεκρίθη’ «Ναί, εγώ είμαι», Οι δε πάλιν είπον «Σύ είσαι ο Αγαθών ο αιρετικός;» ο όσιος άπεκρίθη· «Δεν είμαι αιρετικός». Εκείνοι δε παρεκάλεσαν αυτόν λέγοντες· «Διατί τάς μεν αλλάς ύβρεις εδέχθης, ταύτην όμως δεν έβάστασας;» Άπεκρίθη ο γέρων «Έκείνας μεν έδέχθην, διότι είναι όφελος εις την ψυχήν μου, το δε αιρετικός είναι χωρισμός από του Θεού και δια τούτο δεν το έδέχθην». Οί δε άκούσαντες έθαύμασαν την διάκρισιν του και άπηλθον ώφεληθέντες.

 Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΟΣ Αρχιεπίσκοπος Κων/πολης

Ή πατριαρχεία του διήρκησε από το 705 μέχρι το 711. Τα χρόνια εκείνα τάραζαν την Εκκλησία και το Κράτος οί αιρέσεις του Μονοφυσιτισμού και του Μονοθελητισμού, παρόλο πού είχαν καταδικασθεί από την Δ’ και ΣΤ’ Οικουμενική Σύνοδο. ΟΊ οπαδοί των αιρέσεων αυτών ήταν πάρα πολλοί στη Συρία, την Αίγυπτο, τη Μεσοποταμία, την Αρμενία, την Περσία, και βοήθησαν τους Άραβες στην κατάκτηση των χωρών αυτών και την απόσπαση τους από το Βυζάντιο. Ενώ όμως ή ανάκτηση τους ήταν αδύνατη, υπήρχε μερίδα – κυρίως αιρετικών ανθρώπων, πού επέμενε ότι ήταν δυνατό να ανακτηθούν οι χώρες εκείνες, εάν το Βυζάντιο καταργούσε τις δυσμενείς για Μονοφυσίτες και Μονοθελήτες αποφάσεις της Δ’ και ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου. Πράγμα πού δυστυχώς συνέβη από τον αυτοκράτορα Φιλιππικό. ο Πατριάρχης Κύρος αντιστάθηκε σθεναρά στη διαταγή του αυτοκράτορα, με αποτέλεσμα αυτός να τον έκθρονήσει και να τον κλείσει στη Μονή της Χώρας. Εκεί ο Κύρος πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του, με ήσυχη τη συνείδηση ότι περιφρόνησε την απειλή του άσεβους αυτοκράτορα, δέχθηκε το διωγμό του και ήταν έτοιμος να δεχθεί και το θάνατο.

 Ο ΑΓΙΟΣ ΑΤΤΙΚΟΣ Πατριάρχης Κων/πολης

Γεννήθηκε στη Σεβάστεια της Αρμενίας, όπου και εκπαιδεύτηκε. Όταν πήγε στην Κων/πολη, έγινε κληρικός της εκεί Αρχιεπισκοπής. Ή μόρφωση του ήταν μέτρια, πολλή όμως ήταν ή φιλοτιμία και ο κόπος του στο να μελετά για να μπορεί να κηρύττει. Στή ζωή του ήταν ασκητικός αλλά συγχρόνως και κοινωνικός τύπος. Στήν Αρχιεπισκοπή Κων/πόλεως διαδέχτηκε τον αποθανόντα – κατά το μήνα Όκτώβριο του 405 – ‘Αρσάκιο. Ή εκλογή του έγινε στα τέλη του 405 ή αρχές του 406. Επί της πατριαρχείας του έγιναν τα έξης: Το 415 έγιναν τα εγκαινια του – πυρποληθέντος το 404 – ναού της Αγίας Σόφίας. Το 421 βάπτισε την περίφημη Άθηναΐδα, κόρη του Αθηναίου σοφιστή Λεοντίου, αφού τη μετονόμασε σε Ευδοκία και κατόπιν ευλόγησε τους γάμους της με τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο τον Β’. Υπήρξε μεγάλος ευεργέτης των φτωχών. Εργάστηκε εναντίον των δεισιδαιμονιών. Με την μετριοπάθεια και την αγαθότητα του κέρδισε πολλούς σχισματικούς και αιρετικούς. Το 422 έγραψε στα Δίπτυχα της Εκκλησίας τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, ο Αττικός πέθανε ειρηνικά το 425, πατριάρχευσε 20 χρόνια.

 Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΣΑΜΕΑΣ ο Ελαμίτης

Ένας από τους προφήτες πού το βιβλίο του χάθηκε, όπως μαθαίνουμε από το Β’ Παραλειπομένων (κβ’ 15): «και λόγοι Ροβοάμ οί πρώτοι ουκ ιδού γεγραμμένοι εν τοις λόγοις Σαμέου του προφήτου;». Αυτός επίσης εμπόδισε τον Ροβοάμ, γιο του Σολομώντα, να κινήσει πόλεμο κατά των δώδεκα φυλών για την προστασία τους (Γ’ Βασιλ. κεφ. ιβ’ ).

 Ο ΟΣΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ κτήτορας και ηγούμενος της Μονής Χώρας

Ή μνήμη του αναγράφεται στο Βυζαντινό Εορτολόγιο του Γεδεών σελ. 55.

 Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ο Μακρής, ηγούμενος της Μονής Παντοκράτορα Κων/πολης

Καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη και έζησε στα χρόνια του Μανουήλ του Παλαιολόγου. Ήταν Εβραίος και έγινε χριστιανός με πολλή αρετή, σύνεση και ευφράδεια λόγου. Νέος στην ηλικία πήγε στο Άγιο Όρος, όπου εκάρη μοναχός στη Μονή Βατοπεδίου. Αργότερα πήγε στην Κωνσταντινούπολη και έγινε ηγούμενος της Μονής Παντοκράτορα και πνευματικός του αυτοκράτορα, πού του έδωσε το αξίωμα του μεγάλου Πρωτο-σύγκελλου. Απεβίωσε στη Χάλκη από μία θανατηφόρα αρρώστια στις 7 Ιανουαρίου 1431 μ.Χ. Ακολουθία του βρίσκεται σε κάποιο Κώδικα του Καΐρου, πού δημοσίευσε ο Κεραμεύς.

Τη μετά τα Θεοφάνεια πρώτη Κυριακή: Μνήμην επιτελούμεν εν τη περιοχή της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης και Πέλλης, των αγίων Παρθενομαρτύρων Νεολλίνας, Δομνίνας και Παρθένας της Εδεσσαίας (1373/5).

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Οσιομάρτυρας,

ό θαυματουργός (Ρώσος + 1094).

 Ο ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ

Ηγούμενος Μονής Αγίας Σκέπης (Ρώσος + 1609).

Αρέσει σε %d bloggers: