Daily Archives: 3 Φεβρουαρίου 2010

Κρίση. Ποιά κρίση;


                                                      Του Γεωργίου Ντασιώτη

    Έχουμε βαρεθεί να ακούμε για επιτόκια δανεισμού,για χρέος, για έλλειμμα, για μέτρα ανάκαμψης και άλλα παρόμοια.
    Αγγίζει, πλέον, τα όρια της παράνοιας ο καθημερινός βομβαρδισμός μας με όλα αυτά, γεγονός που πέραν των άλλων συνεπειών, τσακίζει ψυχολογικά τον απλό πολίτη, που αισθάνεται γύρω του τα πάντα να καταρρέουν.
    Ας το πάρουμε απόφαση λοιπόν. Ζούμε σε εποχή κρίσης.
    Όμως, αναρωτιέμαι, η κρίση αυτή είναι μόνο οικονομική; Το μόνο πρόβλημα δηλαδή

είναι κάποιοι οικονομικοί δείκτες, που δεν είναι όπως τους θέλουν οι διεθνείς οίκοι αξιολόγησης της οικονομίας; Και αν υποθέσουμε ότι, με κάποιον τρόπο αυτούς τους αριθμούς τους διορθώσουμε,τότε η κρίση θα τελειώσει;

    Ποιος μπορεί να το ισχυριστεί αυτό;Ας το διερευνήσουμε.
    Όλοι γνωρίζουμε,δύσκολα όμως το ομολογούμε,ότι η κρίση είναι βαθύτερη, διαπερνά,οριζοντίως και καθέτως,όλα τα κοινωνικά στρώματα και όλο το φάσμα των κοινωνικών δράσεων.
    Αγγίζει τις συμπεριφορές του καθενός μας,αλλά την διακρίνουμε μόνο στις συμπεριφορές των άλλων.
    Ποιες είναι οι αξίες μας,οι οποίες θα μας οδηγούσαν ακόμη και στην αυτοθυσία,ιδανικό που,από μόνο του,είναι αντίδοτο στην κρίση;
    Γνωρίζουμε,ας πούμε,από την ιστορία ότι πολλοί θυσιάστηκαν για την Πατρίδα,ανιδιοτελώς και με υπερηφάνια.Σήμερα,πόσοι θα το κάναμε αυτό;Και για ποια πατρίδα,αφού καταφέραμε να δημιουργήσουμε ενοχικά σύνδρομα ακόμα και στην αναφορά σ’αυτή;
    Η ιστορία ενός έθνους,αποτελεί τον συνδετικό κρίκο των γεννεών,είναι αυτή που προσδίδει την συλλογική ταυτότητα,αναγκαία προϋπόθεση για την ενίσχυση της ατομικής και γεννάει συναισθήματα περηφάνιας,δόξας,κύρους που είναι ικανά να δημιουργήσουν στον πολίτη,αλλά και συνολικά στο λαό,την διάθεση της θυσίας,ακόμη κι αν είναι βαριά,της υπομονής και της πειθαρχίας σε δύσκολες στιγμές κρίσης όπως τώρα.Αυτά είναι γενικές παραδοχές που δεν επιδέχονται καμία αμφισβήτηση.
    Είναι,λοιπόν,τουλάχιστον ανόητη η προσπάθεια ακύρωσης ή υποτίμησης,ανάλογα με τις ιδεολογικές εμμονές,ιστορικών γεγονότων που συμβάλλουν στην ενίσχυση της συλλογικής μνήμης και αυτοεκτίμησης του λαού.Όλοι,π.χ γνωρίζουμε την καταστροφή της Σμύρνης (ζουν ακόμη κάποιοι) και όχι τον συνωστισμό στο λιμάνι της ή ότι το 1821 έγινε επανάσταση και όχι αναστάτωση που πρόσφατα γράφτηκαν σε σχολικό βιβλίο.
    Έχουμε βάλει τον πήχυ της συλλογικής και ατομικής ηθικής πολύ χαμηλά.Μας ενοχλούν τα αυθαίρετα…….των άλλων,μας εκνευρίζουν οι ……άλλοι κακοί οδηγοί.Οι φοροφυγάδες είναι ανήθικοι,αλλά όταν το κάνουμε εμείς είμαστε μάγκες.Οι πολιτικοί μας,είναι κατώτεροι των περιστάσεων,δεν έχουν όραμα,αλλά κι αν έχουν δεν πείθουν πια ότι,τους ενδιαφέρει η προκοπή του τόπου.Πρόσφατα κάποιος απ’αυτούς ομολόγησε φωναχτά,αυτό που οι περισσότεροι πιστεύουν,ότι το «νόμιμο είναι και ηθικό».
    Η διαπαιδαγώγηση της κοινωνίας έχει περάσει σε επικίνδυνα χέρια.Ποια είναι τα πρότυπα που προβάλλονται;Πόσους επιστήμονες ή ανθρώπους του μόχθου βλέπουμε στα ΜΜΕ;Πόσους νέους,φοιτητές ή εργαζόμενους με ιδανικά και αξίες προβάλλουν ώστε να τους μιμηθούν και άλλοι;
    Απεναντίας πόσους ή πόσες βλέπουμε,που μόνο με τα φυσικά τους (ή τεχνητά) κάλλη βομβαρδίζουν τη νεολαία.Είναι απείρως δυσανάλογος ο χρόνοςπου διαθέτουμε ως κοινωνία για να ασχοληθούμε με τις πραγματικές ανάγκες των νέων,σε σύγκριση μ’αυτόν για χαζοχαρούμενες συζητήσεις που τις περισσότερες φορές προσβάλλουν την ανθρώπινη φύση.
    Η καθημερινότητα,όπως προβάλλεται,δίνει την αίσθηση ότι σ’αυτόν τον τόπο δεν γίνεται τίποτα καλό,ότι μόνο διαφθορά,σήψη,και σκότος επικρατεί.Πόση αλήθεια μπορεί να περιέχει αυτό;Δεν το ξέρουμε,γιατί έχει επικρατήσει η παρακμιακή λογική του καλού μύλου που όλα τα αλέθει και το προϊόν του είναι ένας χυλός που εύκολα καταπίνεται αμάσητος.
    Ακόμη και θεσμοί,αναχώματα σ’αυτή τη λογική,έχουν κατρακυλήσει.Η παιδεία σ’όλες τις βαθμίδες της έχει χάσει εντελώς τον προσανατολισμό της ,δημιουργεί κουρασμένους νέους,που δύσκολα μπορούν να σηκώσουν κεφάλι κάτω από τις κοινωνικές συνθήκες που προανέφερα.Οι εξαιρέσεις,που σίγουρα υπάρχουν,απλώς επιβεβαιώνουν τον κανόνα.
    Η Εκκλησία,εκ του ρόλου της θεσμός κοντά στον άνθρωπο και μάλιστα στον ανήμπορο,έχει εισέλθει κι αυτή στη δημοσιοϋπαλληλική νοοτροπία της ελάχιστης προσπάθειας και η κυριότερη αγωνία της δείχνει να είναι η φορολόγηση της περιουσίας και οι επενδυτικές της δραστηριότητες.Περιπτώσεις φωτισμένων λειτουργών που με τη δράση και την προσωπικότητά τους δείχνουν πως θα έπρεπε να είναι,κατά τη γνώμη μου δεν μεταβάλλουν την γενική εικόνα.
    Ο συνδικαλισμός ,στη συντριπτική του πλειοψηφία,απλώς τροφοδοτεί τα κόμματα με στελέχη και ενίοτε το δημόσιο με αργόσχολους.
    Για τη δικαιοσύνη δεν φαντάζομαι ότι πιστεύει κανείς ότι μπορεί να ανακόψει την κατρακύλα,ενώ η τοπική αυτοδιοίκηση έχει απολέσει το δρόμο της προ πολλού.
    Είναι λοιπόν η κρίση μόνο οικονομική; Εγώ λέω όχι. Μακάρι να ήταν.
    Υπάρχει διέξοδος απ’αυτή; Δεν γνωρίζω. Οι σπουδές μου στην Θεολογία δεν μου έδωσαν ιδιότητες που μόνο ο Θεός έχει.

ΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ-ΟΙ ΑΣΤΕΓΟΙ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑ-ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ…


Έλλειμμα ρεκόρ για την Αμερική και ένας στους έξι είναι άστεγος στην Γαλλία.  Το εξωτερικό χρέος της Γερμανίας θα ανέλθει μέσα στο 2010 στο 78% του ΑΕΠ…Η λίστα είναι ατελείωτη…Ας πάρουμε μόνον μιαν ιδέα…

Διαβάστε αναλυτικότερα στη συνέχεια της ανάρτησης

ΗΠΑ
Προϋπολογισμός των ρεκόρ μοιάζει αυτός που κατέθεσε ο Μπαράκ Ομπάμα στο Κογκρέσο για το 2011.
Σε αυτόν καταγράφεται το μεγαλύτερο στην Ιστορία των ΗΠΑ έλλειμμα, ύφους 1,6 τρισεκατομμυρίων δολαρίων, προαναγγέλλεται το επίσης μεγαλύτερο στην Ιστορία των ΗΠΑ μισθολόγιο δημοσίων υπαλλήλων -2.150.000 άτομα-, ενώ και το αμυντικό σκέλος του προϋπολογισμού φτάνει στο ύψος ρεκόρ των 708 δισεκατομμυρίων δολαρίων, με αύξηση σε σχέση με πέρυσι 3,4%, καθώς εδώ δεν επιβάλλεται κανένα «πάγωμα δαπανών» με στόχο τον περιορισμό του ελλείμματος. 
Επιπλέον, ο Μπαράκ Ομπάμα ζητεί την έγκριση επιπλέον κονδυλίου 159 εκατομμυρίων δολαρίων για τη χρηματοδότηση των αμερικανικών στρατιωτικών αποστολών στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και το Πακιστάν.
Στόχος του προϋπολογισμού, η επίτευξη αξιοσημείωτης περιστολής δαπανών, ώστε το 2014 το έλλειμμα να έχει υποχωρήσει στα περίπου 700 εκατομμύρια δολάρια. Στην πορεία, στόχος θα είναι η υλοποίηση μίας από τις σημαντικότερες δεσμεύσεις του Ομπάμα, δηλαδή η δημιουργία νέων θέσεων εργασίας. Εν ολίγοις -ανέφερε ο Ομπάμα- επιδιώκεται ετήσια περικοπή δαπανών κατά 20 δισ. δολάρια και κατά 250 δισ. δολάρια σε βάθος δεκαετίας. 
ΕισφορέςΑυτό θα επιτευχθεί μέσω της επιβολής εισφορών στα τραπεζικά κέρδη, με παράλληλη κατάργηση φορολογικών ελαφρύνσεων για τις ενεργειακές εταιρείες (πετρελαιοβιομηχανίες), αλλά και πάγωμα των ομοσπονδιακών δαπανών, εκτός όμως του αμυντικού τομέα. Ο προϋπολογισμός προβλέπει πρόσθετες επιβαρύνσεις σε ατομικά εισοδήματα άνω των 250.000 δολαρίων, ετησίως, όπως και σε τράπεζες που ωφελήθηκαν από κρατικά κεφάλαια στήριξης. 
ΓΑΛΛΙΑ
Ενας στους έξι κατοίκους της Γαλλίας στεγάζεται σε κακές έως άθλιες συνθήκες ή είναι άστεγος, βεβαιώνει η ετήσια έκθεση του Ιδρύματος Αββάς Πιέρ η οποία δημοσιοποιήθηκε σήμερα στο Παρίσι και υπογραμμίζει ιδιαίτερα τις επιπτώσεις της οικονομικής κρίσης στο πρόβλημα της στέγης.

    Σύμφωνα με την έκθεση, στη Γαλλία υπάρχουν περίπου 100.000 άνθρωποι χωρίς σταθερή κατοικία. Επί πλέον 10 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν σε προσωρινή στέγη, όπως σε δωμάτια ξενοδοχείων, τροχόσπιτα, ή πρόχειρα καταλύμματα έκτακτης ανάγκης…

    Ορισμένοι απειλούνται με έξωση, άλλοι ζουν σε ανθυγιεινές συνθήκες ή σε χώρους όπου στεγάζονται και πολλοί άλλοι, ενώ υπάρχουν και πολλοί που φιλοξενούνται.

    Η έκθεση εκφράζει ιδιαίτερη ανησυχία για τα 600.000 παιδιά που υπολογίζεται πως ζουν σε ακατάλληλες συνθήκες, με αποτέλεσμα να απειλούνται από διάφορες ασθένειες και διαταραχές, όπως η μολυβδίαση, τα αναπνευστικά προβλήματα, υποσιτισμός, διαταραχές ύπνου, μαθησιακά προβλήματα, δυσκολίες κοινωνικής ενσωμάτωσης.

ΓΕΡΜΑΝΙΑ
Το δημοσιονομικό έλλειμμα στη Γερμανία το 2010 θα ανέλθει στο 6% του γερμανικού ΑΕΠ, το διπλάσιο του επιτρεπομένου από τις Βρυξέλλες, διαμορφωνόμενο στα 145 δισεκατομμύρια ευρώ από περίπου 60 δισ. ευρώ φέτος (περίπου 3% του γερμανικού ΑΕΠ). 
Ταυτόχρονα, το εξωτερικό χρέος της Γερμανίας θα ανέλθει μέσα στο 2010 στο 78% του ΑΕΠ της, ενώ το Σύμφωνο Σταθερότητας επιτάσσει να μην υπερβαίνει το 60% του ΑΕΠ κάθε κράτους-μέλους της 16μελούς Ευρωζώνης. 
Οι πληροφορίες είναι από ΒΗΜΑ , ΕΘΝΟΣ και ΑΝΤ1

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ 3ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ


 Ο ΔΙΚΑΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ο Θεοδόχος
 ΑΝΝΑ ή Προφήτιδα
 ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΔΡΙΑΝΟΣ και ΕΥΒΟΥΛΟΣ
 Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ο Βουκόλος
 Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΑΖΑΡΙΑΣ
 ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΥΛΟΣ και ΣΙΜΩΝ
 Ο ΟΣΙΟΣ ΚΛΑΥΔΙΟΣ
 0Ι ΑΓΙΟΙ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ και ΝΙΚΟΛΑΟΣ
 Ο ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
 Ο ΑΓΙΟΣ LAURENCE (Αγγλος)
 Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΣΕΡΙΟΣ (Σκανδιναυός)

 Αναλυτικά

 Ο ΔΙΚΑΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ο Θεοδόχος
Κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ. Ήταν δίκαιος, ευλαβής και φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα, πού του είχε φανερώσει ότι δε θα πέθαινε πριν δει το Χριστό. Ή χαρμόσυνη αυτή πληροφορία τον εμψύχωνε ως τα 6αθειά γεράματα του. Τέλος, ακριβώς σαράντα μέρες μετά τη γέννηση του Ιησού, το Πνεύμα τον πληροφόρησε ότι έπρεπε να πάει στο Ιερό. Ετοιμάστηκε, λοιπόν, με νεανική ζωηρότητα, πήγε εκεί και στάθηκε στην πόρτα, γεμάτος ευχαρίστηση και αγαλλίαση. Μέσα στην προσδοκία αυτή, φάνηκαν να έρχονται ο Ιωσήφ με την Παρθένο, πού κρατούσε τον Ιησού. ο Συμεών, πληροφορημένος από το Πνεύμα ότι το βρέφος αυτό είναι ο Χριστός, τρέχει και παίρνει τον Ιησού στην αγκαλιά του. Τον κρατάει ευλαβικά και, αφού καλά-καλά παρατήρησε το νήπιο και δέχθηκε όλη την Ιλαρότητα της θείας μορφής του, ύψωσε το βλέμμα του επάνω και είπε ευχαριστώντας το Θεό: «Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα, κατά το ρήμα σου εν ειρήνη· ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ο ήτοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών, φως εις άποκάλυψιν εθνών και δόξαν λάου σου Ισραήλ»1. Τώρα, δηλαδή, πάρε την ψυχή μου Δέσποτα, σύμφωνα με το λόγο σου, ειρηνικά, διότι τα μάτια μου είδαν αυτόν πού θα φέρει τη σωτηρία πού ετοίμασες για όλους τους λαούς και θα είναι γι’ αυτούς φως, πού θα αποκαλύψει τον αληθινό Θεό και θα δοξάσει το λαό σου Ισραήλ.
1. Ευαγγέλιο Λουκά, 6′ 29-32.

ΑΝΝΑ ή Προφήτιδα
Ήταν θυγατέρα του Φανουήλ και καταγόταν από τη φυλή του Άσήρ, ογδόου γιου του Ιακώβ. Παντρεύτηκε πολύ νέα, και μετά επτά χρόνια έμεινε χήρα. Από κει και πέρα έζησε μόνη της, χωρίς να έλθει πλέον σε νέο γάμο. Παρηγοριά και ευχαρίστηση της ήταν ή προσευχή, ή νηστεία, ή ανάγνωση των Γραφών, ή φιλανθρωπία και ή συχνή παρουσία της στο Ιερό σ’ όλες τις πρωινές και εσπερινές δεήσεις. Για τον τρόπο αυτό της ζωής της, το Άγιο Πνεύμα μετέδωσε στην Άννα το προφητικό χάρισμα. Αξιώθηκε μάλιστα, αν και 84 ετών τότε. να υποδεχθεί στο Ναό μαζί με τον δίκαιο Συμεών, το θείο Βρέφος. Κατά τη συνάντηση εκείνη, ή καρδιά της Άννας ύπερχάρηκε και σκίρτησε. Πλησίασε, προσκύνησε το παιδί και κατόπιν, αφού ευχαρίστησε και δοξολόγησε και αυτή το Θεό, διακήρυττε ότι ήλθε ο Μεσσίας προς όλους1, οι όποιοι ζούσαν περιμένοντας με ειλικρινή ευσέβεια τη λύτρωση του Ισραήλ.
1. Ευαγγέλιο Λουκά, 6′ 36-38.

Απολυτίκιον. Ηχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον.
Τον Ύπέρθεον Λόγον σάρκα γενόμενον, ένηγκαλίοω ως βρέφος εν τω Ναω του Θεού, Θεοδόχε Συμεών Πρεσβύτα ένδοξε· όθεν και Άννα ή σεπτή, άνθομολόγησίν αύτώ, προσήγαγεν ως  Προφήτις- όθεν υμάς εύφημούμεν, οία Χριστού θείους θεράποντος.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΔΡΙΑΝΟΣ και ΕΥΒΟΥΛΟΣ
Οι Αγιοι αυτοί μάρτυρες κατάγονταν από τη χώρα Βανέα (δηλαδή τη χώρα της Αρμενίας γύρω από τη λίμνη Βαν). Αυτοί λοιπόν, θέλησαν να δουν από κοντά τους Μάρτυρες και Όμολογητές του Χριστού της Καισαρείας και γι’ αυτό αναχώρησαν για την πόλη αυτή. Εκεί φανερώθηκαν ότι είναι χριστιανοί και αμέσως οδηγήθηκαν στον άρχοντα Φιρμιλιανό, όπου με πολύ θάρρος ομολόγησαν τον Χριστό. Τότε τους έδειραν ανελέητα στη ράχη και τα πλευρά. Άλλα και πάλι, όταν για δεύτερη φορά οδηγήθηκαν στον άρχοντα, ομολόγησαν τον Χριστό. Εξοργισμένος ο άρχοντας, τους έριξε τροφή στα θηρία. Και ο μεν Αδριανός, θηριομάχησε με λιοντάρι και επειδή στάθηκε αβλαβής, αποκεφαλίσθηκε. Την ίδια ακριβώς διαδικασία υπέστη και ο Εϋβουλος, το τέλος και αυτού ήταν ο αποκεφαλισμός. Έτσι και οι δύο μαζί πήραν τα αμάραντα στεφάνια της αιώνιας δόξας.

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ο Βουκόλος
Ήταν από την Καισαρεία της Καππαδοκίας και οι γονείς του, πλούσιοι σε κοπάδια βοδιών, διακρίνονταν για την ευσέβεια και τις ελεημοσύνες τους. Ακόμα θερμότερος στην πίστη και προθυμότερος στο καλό ο γιος, ήταν ή παρηγοριά πολυάριθμων φτωχών και ορφανών, για τους οποίους διέθετε κάθε χρόνο όλα τα εισοδήματα της δουλειάς του. Κάποτε για επαγγελματικούς λόγους έφυγε από την Καισαρεία. Αυτό συνέβη όταν είχε κινηθεί φονικός διωγμός κατά των χριστιανών, μεταξύ των οποίων πρώτος καταζητήθηκε ο Βλάσιος. Έψαξαν παντού, αλλά δεν τον βρήκαν πουθενά. Όταν επέστρεψε, του ανέφεραν τα γεγονότα.’ Η μητέρα του τον προέτρεπε να φύγει για να σωθεί. ‘Αλλ’ ο Βλάσιος αρνήθηκε, με τη σκέψη ότι θα ήταν λιποτάκτης της πίστης αν έφευγε για να σωθεί. Και ότι ή σωτηρία του αυτή θα ήταν άτιμη, τη στιγμή πού στο βωμό της πίστης θυσιάζονταν οικογενειάρχες. Έμεινε λοιπόν και παρουσιάστηκε στο κριτήριο. Εκεί, μετά την επανειλημμένη ομολογία του και τη σταθερή επιμονή του σ’ αυτή, βασανίστηκε φρικτά. Άλλα με τη θαυμαστή υπομονή του, κέρδισε πολλούς από τους εκεί παρευρεθέντες, οι όποιοι μάλιστα ομολόγησαν την αληθινή πίστη. Τέλος το σώμα του υπέκυψε στο θάνατο, ή νικηφόρα όμως άθληση του αξιώθηκε να πάρει το λαμπρό και αμάραντο στεφάνι της αιώνιας ζωής.

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΑΖΑΡΙΑΣ
Ήταν γιος του Ώδήδ και έζησε στα χρόνια της βασιλείας του Άσά (956 π.Χ.) γιου και διαδόχου του Άβια στο βασίλειο του Ιούδα. ο Άσά υποστήριξε τη λατρεία του αληθινού θεού, οχύρωσε καλά την Ιουδαία και εξόπλισε και εκγύμνασε καλά 500.000 πολεμιστές. Σύμφωνα λοιπόν με τη διήγηση του βιβλίου Β’ Παραλειπομένων Κεφ. ιδ’- ιε’, εξήλθε κατά της Ιουδαίας Ζερά ο Αϊθίοψ. Λέγεται ότι πρόκειται για τον Φαραώ Όσορκόν Α’ της 223 Αιγυπτιακής δυναστείας, διάδοχο του Σησάκ, πού νίκησε τον βασιλιά του Ιούδα Ροβοάμ. ο Φαραώ διέθετε εκατομμύρια στρατού και 300 πολεμικά άρματα. ο Άσά, προ της μάχης, έκανε θερμότατη προσευχή προς τον Θεό. Όταν λοιπόν, νίκησε, ο Άζαρίας, εμπνευσμένος από το Πνεύμα το Άγιο, πήγε στον βασιλιά Άσά και στο λαό και είπε: «Ακούστε με συ ο βασιλιάς Άσά και όλος ο λαός των φυλών του Ιούδα και του Βενιαμίν. ο Κύριος θα είναι μαζί σας, όταν σεις θα προσέχετε να είστε μαζί Του, λατρεύοντας το όνομα Του και τηρώντας τις εντολές Του. Όταν Τον ζητάτε θα Τον βρίσκετε. «Αν όμως Τον εγκαταλείψετε, θα σας εγκαταλείψει και Αυτός». Λόγια πολυτιμότατα για κάθε Κράτος και για κάθε λαό. ο Άζαρίας πέθανε ειρηνικά και τάφηκε στον αγρό του.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΥΛΟΣ και ΣΙΜΩΝ
Μαρτύρησαν δια αποκεφαλισμού.

Ο ΟΣΙΟΣ ΚΛΑΥΔΙΟΣ
Απεβίωσε ειρηνικά.

0Ι ΑΓΙΟΙ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ και ΝΙΚΟΛΑΟΣ Νεομάρτυρες εκ Σπετσών
Μαρτύρησαν για το όνομα του Χριστού στη Χίο το 1822. Άπ’ αυτούς, ο Σταμάτιος και ο Ιωάννης ήταν αδέλφια. ο πατέρας τους ονομαζόταν Θεόδωρος Γκίνης ή δε μητέρα τους Άνέζω. Το 1822 οι νέοι αυτοί, μαζί με άλλους πέντε και τον συναθλητή τους Νικόλαο, μπήκαν σ’ ένα πλοίο φορτωμένο με λάδι για να το εμπορευτούν σε διάφορα λιμάνια. Λόγω μεγάλης θαλασσοταραχής, προσάραξαν στον Τσεσμέ, Μικρασιατική παραλία απέναντι από τη Χίο. Όταν βγήκαν στην ξηρά, τους φιλοξένησε κάποιος χριστιανός, πού αργότερα τους πρόδωσε στους Τούρκους με αποτέλεσμα αυτοί να θανατώσουν δύο από τους συντρόφους, δυο άλλοι διασώθηκαν αφού έπεσαν στη θάλασσα και συνελήφθηκαν οι Σταμάτιος, Ιωάννης και ο γέροντας πλοίαρχος Νικόλαος. Στίς 26 Ιανουαρίου 1822 τους παρουσίασαν στον πασά της Χίου. ο πασάς αφού τους άνέκρινε, τους μεν Σταμάτιο και Ιωάννη έκλεισε στη φυλακή, τον δε γέροντα Νικόλαο αποκεφάλισε στην εκτός του Κάστρου πεδιάδα. Οι Τούρκοι αφού δεν κατάφεραν να άλλαξοπιστήσουν τα δύο αδέλφια, στον ίδιο τόπο πού αποκεφάλισαν τον Νικόλαο, αποκεφάλισαν και αυτούς στίς 3-2-1822. Προηγουμένως, ο Σταμάτιος, πού τότε ήταν 18 χρονών και ο Ιωάννης, πού ήταν 22 χρονών, έστειλαν έγγραφη εξομολόγηση στον Μητροπολίτη Χίου, πήραν την ευχή του, κατόρθωσαν να κοινωνήσουν των Άχραντων μυστηρίων και έτσι έφυγαν για την αιώνια ζωή καθ’ όλα έτοιμοι.

Ο ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Ιδρυτής και πρώτος Αρχιεπίσκοπος της «Ορθόδοξης Ιαπωνικής Εκκλησίας (1856-1912).

Ο ΑΓΙΟΣ LAURENCE (Αγγλος)
Λεπτομέρειες για τη ζωή αυτού του αγίου της Όρθοδοξίας μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο «Οι Άγιοι των Βρεττανικών Νήσων», του Χριστόφορου Κων. Κομμοδάτου, επισκόπου Τελμησσοϋ, Αθήναι 1985.

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΣΕΡΙΟΣ (Σκανδιναυός)
Λεπτομέρειες για τη ζωή αυτού του αγίου της Όρθοδοξίας μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο «Ή εν «Ορθοδοξία Ηνωμένη Ευρώπη», του Γ.Ε. Πιπεράκη, Έκδ. «Έπτάλοφος», Αθήναι 1997.

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ 2ας ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ


 Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
 Ο ΑΓΙΟΣ ΑΓΑΘΟΔΩΡΟΣ
 Ο ΑΓΙΟΣ ΙΟΡΔΑΝΗΣ ο εκ Τραπεζούντας.
 Ο ΝΕΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ο εν Κων/πόλει

 Αναλυτικά

 Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Το γεγονός αυτό εξιστορεί ο ευαγγελιστής Λουκάς στο κεφάλαιο 6′, στ. 22-35. Συνέβη σαράντα μέρες μετά τη γέννηση του παιδιού Ιησού. Σύμφωνα με το Μωσαϊκό νόμο, ή Παρθένος Μαρία, αφού συμπλήρωσε το χρόνο καθαρισμού από τον τοκετό, πήγε στο Ναό της Ιερουσαλήμ μαζί με τον Ιωσήφ, για να εκτελεσθεί ή τυπική αφιέρωση του βρέφους στο Θεό κατά το «πάν άρσεν διανοίγον μήτραν (δηλαδή πρωτότοκο) άγιον τω Κυρίω κληθήσεται» και για να προσφέρουν θυσία, πού αποτελούνταν από ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια. Κατά τη μετάβαση αυτή, δέχθηκε τον Ιησού στην αγκαλιά του ο υπερήλικας Συμεών, όπως θα έξιστορίσουμε αύριο στη μνήμη του. Αυτό το γεγονός αποτελεί άλλη μια απόδειξη ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν ήλθε να καταργήσει τον Μωσαϊκό νόμο, όπως ισχυρίζονταν οι υποκριτές Φαρισαίοι και Γραμματείς, αλλά να τον συμπληρώσει, να τον τελειοποιήσει. Κατά την ολονυκτία της Υπαπαντής στην Κωνσταντινούπολη, οι βασιλείς συνήθιζαν να παρευρίσκονται στο Ναό των Βλαχερνών. Ή συνήθεια αυτή εξακολούθησε μέχρι τέλους της βυζαντινής αυτοκρατορίας.

Απολυτίκιο. Ηχος α’.
Χαίρε Κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε· εκ σου γαρ ανέτειλεν ο Ήλιος της δικαιοσύνης, Χριστός ο Θεός ημών, φωτίζων τους εν σκότει. Εύφραίνου και συ Πρεσβύτα δίκαιε, δεξάμενος εν άγκάλαις τον έλευθερωτήν των ψυχών ημών, χαριζόμενον ημίν και την Ανάστασιν.

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΓΑΘΟΔΩΡΟΣ
Μαρτύρησε στα Τύανα της Καππαδοκίας. Στην αρχή του ξερρίζωσαν τα δόντια, έπειτα του έκοψαν τη γλώσσα, και κατόπιν του αφαίρεσαν με ξυράφι το δέρμα. Άλλα ή πίστη του προς τον Χριστό, έμεινε ακέραια και ακλόνητη, καταντροπιάζοντας τους άγριους βασανιστές. Τέλος πέθανε, αφού του διαπέρασαν τα μυαλά με πυρωμένα σουβλιά, από τα όποια όμως φλογερώτερος απέμεινε ο ζήλος της ευσέβειας και της αγάπης του προς τον Χριστό.

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΟΡΔΑΝΗΣ ο εκ Τραπεζούντας.
Καταγόταν από την Τραπεζούντα και όταν παντρεύτηκε εγκαταστάθηκε στον Γαλατά της Κωνσταντινούπολης. Τότε ήταν 40 χρονών. Κάποτε λοιπόν, διασκέδαζε με κάποιους Όθωμανούς συμπατριώτες του, παίζοντας μαζί τους ένα παιγνίδι. Σέ κάποια στιγμή, ένας συμπαίκτης του, είπε κοροϊδευτικά στα ελληνικά: «Άγιε Νικόλα ψωριάρη, βοήθησε με να νικήσω». ο Ιορδάνης τότε, απάντησε παρόμοια εις βάρος όμως του Μωάμεθ. Την επόμενη μέρα, ένας από την παρέα του τον κατηγόρησε σαν υβριστή της θρησκείας του Μωάμεθ. «Οδηγήθηκε λοιπόν στον Βεζίρη και πιέστηκε να δεχθεί τον μουσουλμανισμό για να αποφύγει την τιμωρία του θανάτου. ο Ιορδάνης, όμως, παρέμεινε σταθερός στην αγάπη του προς τον «γλυκύτατο Ιησού» και έτσι οδηγήθηκε από τον έπαρχο στο Κουτζούκ Καραμάνι, τον τόπο της εκτέλεσης. Ενώ ήταν έτοιμος ο δήμιος να αποκεφαλίσει τον μάρτυρα, έφθασε αγγελιοφόρος του Βεζίρη και είπε μυστικά στον Ιορδάνη: «Ό Βεζίρης σε συμβουλεύει να λυπηθείς τη ζωή σου και πες φανερά ότι τουρκεύεις και έπειτα πήγαινε όπου θέλεις να ζήσεις χριστιανικά». ο Ιορδάνης απάντησε: «Ευχαριστώ τον Βεζίρη, αλλά αυτό δεν θα το κάνω ποτέ». Έτσι ο δήμιος έκοψε το κεφάλι του ένδοξου αυτού μάρτυρα, στην Κων/πολη 2 Φεβρουαρίου 1650 (κατ’ άλλους 1651). Τη νύκτα πήγαν οι συγγενείς και οι φίλοι του στον έπαρχο, και άφοϋ του έδωσαν αρκετά χρήματα, πήραν το ιερό λείψανο του και το έθαψαν ευλαβικά στην τοποθεσία Μπέγιογλου. Μαρτύριο του Άγιου αύτοϋ συνέγραψαν ο Ί. Καρυοφύλλης, Μέγας Λογοθέτης της Μεγάλης Εκκλησίας και ο Μελέτιος Συρίγου.

Ο ΝΕΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ο εν Κων/πόλει
Καταγόταν από την Άλλώνη της Προικοννήσου. Έγινε μοναχός και υπηρετούσε σαν κήρυκας της ενορίας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Κατηγορήθηκε σαν υβριστής της μουσουλμανικής θρησκείας, φυλακίστηκε και βασανίστηκε στην Κωνσταντινούπολη. Παρέμεινε όμως σταθερός στην πίστη του και επειδή δεν δέχτηκε να γίνει μουσουλμάνος, αποκεφαλίστηκε στη πόλη αυτή 2 Φεβρουαρίου 1676. Το λείψανο του Αγίου ρίχτηκε στη θάλασσα από τους Τούρκους. Το μαρτύριο του Αγίου συνέγραψε ο Ιωάννης Καρυοφύλλης.

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΩΜΑΤΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΣΑΜΑΡΕΙΤΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΣΩΣΤΩΝ ΣΤΗ ΛΙΒΑΔΕΙΑ


Το Περιφερειακό Τμήμα του Ε.Ε.Σ. Λιβαδειάς ευρίσκεται στην ευχάριστη θέση να πληροφορήσει τους δραστήριους νέους και νέες της περιοχής μας ότι μελετάται η δημιουργία Σώματος Εθελοντών Σαμαρειτών & Διασωστών του Ε.Ε.Σ. στη Λιβαδειά. 
Οι ενδιαφερόμενοι νέοι και νέες από 17 έως 45 ετών μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στη μοναδική εκπαίδευση στα μαθήματα ΠΡΩΤΩΝ ΒΟΗΘΕΙΩΝ (ΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ, ΤΡΑΥΜΑΤΙΟΛΟΓΙΑΣ, ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΩΝ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣΩΣΗΣ,ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ κ.λ.π).

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ηλεκτρονική διεύθυνση της Διοικήσεως: www.samarites.gr ή ελάτε στο Περιφερειακό Τμήμα του Ε.Ε.Σ Λιβαδειάς,  Καραγιαννοπούλου 47 (έναντι 1ου Δημοτικού Σχολείου), τηλ. 22610-20226 κατά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ 
ΙΩΑΝΝΗΣ  ΚΑΡΑΤΖΑΣ

ΜΠΛΟΚΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΑΠΟ ΚΟΜΙΣΙΟΝ


Μετ’ εμποδίων διεξάγεται η κυκλοφορία των οχημάτων από και προς το αεροδρόμιο «Μακεδονία» της Θεσσαλονίκης, καθώς οι αγρότες έκλεισαν με τρακτέρ το ένα ρεύμα κυκλοφορίας. Οι οδηγοί παρακάμπτουν το μπλόκο με τη βοήθεια τροχονόμων, ενώ στην περιοχή βρίσκονται και δυνάμεις της Αστυνομίας, καθώς σε λίγη ώρα αναμένεται να αφιχθεί στη Θεσσαλονίκη η υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Κατερίνα Μπατζελή…

Ήδη, από τις 12 το μεσημέρι, έκλεισε ο δρόμος Θεσσαλονίκης – Νέας Μηχανιώνας, στο σημείο «Πράσινα Φανάρια» και, όπως είπε στο ΑΠΕ/ΜΠΕ, ο εκπρόσωπος των αγροτών Γιάννης Βογιατζής, σύντομα θα κλείσουν με τα τρακτέρ τους και τον κάθετο δρόμο, διακόπτοντας κάθε οδική πρόσβαση προς και από το αεροδρόμιο.

Σε ερώτηση, εάν με τον αποκλεισμό του αεροδρομίου οι παραγωγοί θα προσπαθήσουν να εμποδίσουν την υπουργό Γεωργικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Κατερίνα Μπατζελή, να φθάσει μέχρι το συνεδριακό κέντρο της Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης και να εγκαινιάσει την έκθεση «Agrotica», στις 7 το βράδυ, ο κ. Βογιατζής υποστήριξε πως κάτι τέτοιο δεν είναι στις προθέσεις τους. «Δεν σκοπεύουμε – πρόσθεσε – να την εμποδίσουμε να έρθει στη Θεσσαλονίκη. Η κυρία υπουργός δήλωσε ότι είναι διατεθειμένη να συναντηθεί μαζί μας και να συζητήσουμε πίνοντας καφέ. Την περιμένουμε λοιπόν», ανέφερε ο κ. Βογιατζής.

Παραμένουν τα αγροτικά μπλόκα σε Προμαχώνα και Κερδύλλια

Έκλεισε ξανά το πρωί η οδική διέλευση από το μεθοριακό σταθμό του Προμαχώνα Σερρών και για τα ΙΧ επιβατηγά οχήματα και τα λεωφορεία. Οι αγρότες είχαν ανοίξει το μπλόκο στις δύο τα ξημερώματα, επιτρέποντας τη διέλευση μόνον των επιβατηγών αυτοκινήτων. Σε ό,τι αφορά, άλλωστε στα φορτηγά, δεν επιτρέπουν τη διέλευσή τους από το απόγευμα της Κυριακής.

Κλειστό παραμένει, επίσης, για τρίτη συνεχή εβδομάδα, το τμήμα Σερρών – Καβάλας της Εγνατίας οδού, στο ύψος του κόμβου των Κερδυλλίων. Μετά το μεσημέρι, εξάλλου, αναμένεται να κλείσει για λίγες ώρες και η παλιά εθνική οδός στη γέφυρα του Στρυμόνα, στο σημείο που βρίσκεται το «Λιοντάρι της Αμφίπολης».

Έκλεισε η εθνικής οδός Πατρών- Κορίνθου

Αγρότες έκλεισαν λίγο πριν από τη 1 το μεσημέρι την εθνική οδό Πατρών – Κορίνθου στο ύψος της γέφυρας του ποταμού Μεγανίτη, στο Αίγιο. Η κυκλοφορία των οχημάτων διεξάγεται από την παλαιά εθνική οδό και παρακαμπτηρίους δρόμους. Αντίθετα, άνοιξε η εθνική οδός Πατρών – Πύργου, που ήταν αποκλεισμένη από αγρότες, στο ύψος του κόμβου της Βιομηχανικής Περιοχής Πατρών.

Νομικά μέτρα από Κομισιόν

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ανακοίνωσε ότι είναι έτοιμη να αναλάβει νομική δράση για να τερματιστούν οι αποκλεισμοί των δρόμων από τους Έλληνες αγρότες στα ελληνό-βουλγαρικά σύνορα.

«Η Επιτροπή είναι έτοιμη να χρησιμοποιήσει όλες τις αναγκαίες νόμιμες οδούς για να επιβεβαιώσει ότι η ελεύθερη διακίνηση των αγαθών είναι εγγυημένη», διεμήνυσε ο Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο, εκφράζοντας την ελπίδα να μην κινήσει τελικά νομικές διαδικασίες που μπορούν να αποφευχθούν, και το πρόβλημα να επιλυθεί σε συναινετική βάση. Οι δηλώσεις του Μπαρόζο δημοσιοποιήθηκαν μετά τη συνάντηση του με τον πρωθυπουργό της Βουλγαρίας Μπόικο Μπορίσοφ.

nooz.gr

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ


Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΕΙΧΕ ΑΝΑΓΚΗ ΕΝΑΝ ΗΡΩΑ !

ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ … ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗ


Η Ζara Hartshorn έχει στερηθεί την παιδική της ηλικία. Ο λόγος; Εξαιτίας μιας ασθένειας που ονομάζεται  lipodystrophy γεννήθηκε… διαφορετική. Πρόκειται για μια γενετική ανωμαλία που φέρει το πρόωρο γήρας, κυρίως στα κύτταρα του προσώπου. Η Zara είναι μόλις 13 ετών και το πρόσωπό της δείχνει τουλάχιστον 40…


 
…Η μητέρα της Tracey Pollard, η οποία πάσχει επίσης από την ίδια ασθένεια αναγκάστηκε να την πάρει από το σχολείο όπου φοιτούσε, καθώς δάσκαλοι και μαθητές γελούσαν μαζί της. Το μαρτύριο της μικρής Zara για το χλευασμό προς το πρόσωπό της ξεκίνησε από την ηλικία των 5 ετών.

Η ίδια θεωρεί τον εαυτό της υπεύθυνο γι’ αυτό που βιώνει η κόρη της, αλλά δυστυχώς δεν μπορεί να κάνει κάτι για να το αποτρέψει.

Πλέον η Zara μένει στο σπίτι της, στο Rotherham στο South Yorkshire, με την μητέρα της, τις αδερφές της και τον αδερφό της.  Κανένας δεν την κοροϊδεύει, αλλά η ίδια επιθυμεί να κάνει λίφτινγκ προσώπου.

express.gr

ΕΜΦΑΝΕΙΣ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΠΛΟΚΑ


 Εμφανείς είναι πλέον οι δυσμενείς επιπτώσεις στην επιχειρηματική δραστηριότητα της χώρας από τις συνεχιζόμενες αγροτικές κινητοποιήσεις. Κυρίως, όμως, πλήττεται ο τομέας των μεταφορών, ο οποίος είχε ήδη επιβαρυνθεί από το κλείσιμο της εθνικής οδού στο ύψος των Τεμπών, εξαιτίας των κατολισθήσεων…
    

…Σημαντικό είναι όμως και το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι εξαγωγικές επιχειρήσεις, καθώς υπάρχει αύξηση του κόστους των μεταφορικών, τόσο λόγω των μεγαλύτερων διαδρομών, εξαιτίας της παράκαμψης των Τεμπών, όσο και των καθυστερήσεων που σημειώνονται, λόγω των αγροτικών μπλόκων.

    Επιπλέον, οι εξαγωγικές επιχειρήσεις αντιμετωπίζουν προβλήματα και ως προς την τήρηση των ημερομηνιών παράδοσης των εμπορευμάτων στους πελάτες τους, κατά τα συμφωνηθέντα, διότι εξαιτίας της κατάστασης που επικρατεί στους ελληνικούς δρόμους φαίνονται πλέον ασυνεπείς.

    Παρ’ όλα αυτά, οι εκπρόσωποι των βιομηχανιών και των επιχειρήσεων δείχνουν διχασμένοι. Συγκεκριμένα, ο Σύνδεσμος Βιομηχανιών Κεντρικής Ελλάδος (ΣΒΚΕ), που εδρεύει στο Βόλο αλλά και η Ένωση Ξενοδόχων έχουν ήδη υποβάλει μηνύσεις κατά παντός υπευθύνου για τις ζημίες που υφίστανται, ενώ ο Σύνδεσμος Θεσσαλικών Επιχειρήσεων και Βιομηχανιών (ΣΘΕΒ), που εδρεύει στη Λάρισα, τηρεί στάση αναμονής.

    Πάντως, ούτε ο ΣΘΕΒ αποκλείει το ενδεχόμενο, εφόσον βέβαια παραταθούν οι κινητοποιήσεις των αγροτών, οι οποίες συνοδεύονται από αποκλεισμούς δρόμων, να προσφύγει και αυτός στη Δικαιοσύνη.

express.gr

Ο ΕΦΗΒΟΣ ΠΟΥ "ΕΦΥΓΕ" ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΚΟΡΟΪΔΕΥΑΝ


Ο Γιώργος ήταν ένας έφηβος με όλα τα χαρακτηριστικά της ηλικίας του και επιπλέον με μυωπικά γυαλιά, κοντούλης με παραπανίσια κιλά και έντονη εσωστρέφεια. Τα στοιχεία αυτά φαίνεται ότι ήταν αρκετά για τους συμμαθητές του για να τον κοροϊδεύουν και συχνά πυκνά να εκτοξεύουν προσβλητικές εκφράσεις για τον 17χρονο…

Τώρα οι συμμαθητές του αλλά και μαθητές από όλες τις τάξεις του σχολείου κάνουν λόγο για χλευαστική και πολλές φορές βίαιη αντιμετώπιση του Γιώργου, συμπεριφορές που μπορούν να καταρρακώσουν οποιονδήποτε, πόσo μάλλον ένα 17χρονο έφηβο.


Το μήνυμα που δίνει συμμαθητής του Γιώργου μέσα από τις σελίδες του Ιντερνετ σοκάρει:
«Παιδιά… είδατε πού καταντάει ο μαθητής όταν δέχεται προσβλητικές εκφράσεις από άλλους. Ρατσισμός και απειλές δημιουργούν σε όλους μας ψυχολογικά προβλήματα.
Ο άνθρωπος που ρεζιλεύεται κάθε μέρα από τον οποιονδήποτε οδηγείται σε αυτό το φρικτό πράγμα, την αυτοκτονία. Το σωματικό βάρος δεν έχει καμία σημασία… κανείς δεν είναι τέλειος. Αυτή τη μέρα θα τη θυμόμαστε για πάντα και ας πούμε ΤΕΛΟΣ στην κοροϊδία και στον ρατσισμό».

Τελικά ο 17χρονος αυτοκτόνησε όταν μιλούσε στο τηλέφωνο με κάποιο πρόσωπο, έριξε το κινητό του κάτω και μετά έπεσε.
ethnos
Αρέσει σε %d bloggers: