Daily Archives: 11 Φεβρουαρίου 2010

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ 10ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ


Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ – ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΤΡΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΒΑΠΤΟΣ (ή Δαϋκτος) και ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ – ΟΣΙΟΣ ΖΗΝΩΝ
ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΕΝΝΑΘΑ, ΟΥΑΛΕΝΤΙΝΗ και ο άγιος ΠΑΥΛΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Πατριάρχης Ιεροσολύμων
ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ εν τοις Αρεοβίνδου –
ΔΙΗΓΗΣΗ ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ και ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Αναλυτικά

Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ
Ήταν Ιερέας στη Μαγνησία της Μ. Ασίας. Ή ζωή του ήταν μια συνεχής υπηρεσία αφοσίωσης στο Χριστό και αγάπης προς τον πλησίον. Όταν το 198 ο Σεπτίμιος Σεβήρος εξαπέλυσε διωγμό κατά των Χριστιανών, ο έπαρχος Λουκιανός έφερε μπροστά του το Χαράλαμπο και τον απείλησε ότι θα τον βασάνιζε πολύ σκληρά, για να αρνηθεί το Χριστό. ο γέροντας Ιερέας χαμογέλασε και απάντησε: «Εμείς οϊ χριστιανοί, είμαστε εξοικειωμένοι με τους αγώνες και τους πολέμους, όπως οι γενναίοι στρατιώτες δεν επιθυμούν τον ήσυχο θάνατο στο κρεβάτι, αλλά τον δοξασμένο της μάχης. Σε μένα υπάρχουν τα γηρατειά, αλλά να μάθετε καλά ότι στους δικούς μας αγώνες το πάν είναι ή ψυχή, ή αποφασιστικότητα, ή αυταπάρνηση. Αυτά δεν πέφτουν με την ηλικία, αλλά μένουν πάντοτε ανθηρά και νέα. Αμφιβάλλεις, έπαρχε; Δοκίμασε. Και θα δεις ότι με τη χάρη του Κυρίου μου Ιησού Χριστού θα κουρασθούν όλοι οι ακμαίοι δήμιοι σου , χωρίς ο ιερέας Χαράλαμπος να ζητήσει την επιείκεια σου». Εκνευρισμένος από τα λόγια αυτά ο έπαρχος, διατάζει και τον γδέρνουν ζωντανό. Αυτός, όμως, αντί να σπαράζει από τον πόνο, δοξολογούσε το Θεό για την αντοχή πού του έδινε. Τότε πολλοί δήμιοι, πού έβλεπαν αυτό το θαύμα, πίστεψαν στο Χριστό. Φοβισμένος ο έπαρχος τον άφησε ελεύθερο. Αργότερα ο ίδιος ο Σεβήρος, μη μπορώντας να τα βγάλει πέρα μαζί του, τον αποκεφάλισε σε ηλικία 113 ετών.

Απολυτίκιο. Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Ως στύλος ακλόνητος, της Εκκλησίας Χριστού, και λύχνος άείφωτος, της οικουμένης σοφέ, έδείχθης Χαράλαμπε· έλαμψας εν τω κόσμω, δια του μαρτυρίου, έλυσας και ειδώλων την σκοτόμαιναν μάκαρ· διό εν παρρησία Χριστώ· πρέσβευε σωθήναι ημάς.

ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΤΡΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ
Αυτές ήταν παρούσες στο μαρτύριο του αγίου Χαραλάμπους, και αφού είδαν τα θαύματα του, πίστεψαν στον Χριστό, τον ομολόγησαν και αποκεφαλίστηκαν στη Μαγνησία.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΒΑΠΤΟΣ (ή Δαϋκτος) και ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ
ΟΙ Άγιοι αυτοί ήταν από τους στρατιώτες, πού βασάνισαν μετά από διαταγή του έπαρχου τον άγιο Χαράλαμπο. Επειδή όμως στις καρδιές τους υπήρχε ευσεβής διάθεση, ο Θεός τους έφερε στο δρόμο της σωτηρίας. Ή ηθική λάμψη, πού καταύγαζε τον μάρτυρα, φώτισε την ψυχή τους και την έκανε να πιστέψει στην αλήθεια του Χριστού. Έτσι, αφού πέταξαν τα όργανα των βασανιστηρίων, έπεσαν στα πόδια του Αγίου και του ζητούσαν συγχώρηση. Ή φανερή αυτή ενέργεια τους υπέρ της χριστιανικής πίστης, κίνησε εναντίον τους τη μανία του έπαρχου, με αποτέλεσμα να αποκεφαλιστούν επί τόπου και να πάρουν έτσι το αιώνιο στεφάνι του μαρτυρίου.

ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΕΝΝΑΘΑ, ΟΥΑΛΕΝΤΙΝΗ και ο άγιος ΠΑΥΛΟΣ
Ή Ένναθά καταγόταν από τη Γάζα και ή Ούαλεντίνη από την Καισαρεία της Παλαιστίνης. Όταν διώκονταν οι χριστιανοί και βασανίζονταν στην Παλαιστίνη, καταγγέλθηκε και ή Ένναθά στον ηγεμόνα Φιρμιλιανό. Ή γενναία κόρη δήλωσε αμέσως ότι πιστεύει στον Χριστό και συμβούλευσε τον ηγεμόνα να μελετήσει και αυτός τη χριστιανική θρησκεία για να βρει τη σωτηρία του. Και επειδή επέμενε στην ομολογία της, την έδεσαν σ’ ένα ξύλο και την βασάνιζαν ποικιλοτρόπως. Άλλα το μαρτύριο της έβλεπε και ή Ούαλεντίνη. Ή τίμια ψυχή της δεν μπόρεσε να υποφέρει τη σιωπή. Αποφασιστικά προχώρησε και έκανε παρατηρήσεις στον Φιρμιλιανό. Τότε και αυτή είχε την ίδια τύχη με την Ένναθά. Όμως, τη στιγμή εκείνη, παρουσιάστηκε κάποιος νέος, πού ονομαζόταν Παύλος και με θάρρος στιγμάτισε το κακούργημα του Φιρμιλιανοϋ. Αυτός τότε εξοργισμένος, διέταξε να αποκεφαλίσουν τον Παύλο και να κάψουν ζωντανές την Ένναθά και την Ούαλεντίνη. Έτσι οι τρεις Άγιοι Μάρτυρες πήραν τα ουράνια αθάνατα στεφάνια.

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Πατριάρχης Ιεροσολύμων
Σύμφωνα με τους «ΒΙΟΥΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ» του Μ. Γαλανού, οι διάφοροι Συναξαριστές καθώς και τα Μηναία, από παραδρομή αναφέρουν την ήμερα αυτή μνήμη του Αναστασίου πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως. Εννοούν δε τον Αναστάσιο εκείνο, πού διαδέχτηκε τον πατριάρχη Γερμανό αφού τον υποστήριξε ο Λέων ο Γ΄ και συνέπραξε εναντίον των αγίων εικόνων. Αυτός ήταν τόσο μισητός στον κόσμο των ορθοδόξων, ώστε, καθώς εξιστορεί ο Δοσίθεος Ιεροσολύμων, τη στιγμή πού γινόταν πατριάρχης, ευσεβείς και σεμνές γυναίκες της Κωνσταντινούπολης, ώρμησαν στην Εκκλησία με πέτρες και ξύλα, και, φωνάζοντας τον πληρωμένο προδότη και λύκο, τον έδιωξαν. Τέτοιος ελεεινός Ιεράρχης, δεν έχει φυσικά καμιά θέση στην τάξη των Αγίων. Άντ’ αυτού ή τιμή ανήκει σ’ άλλο Αναστάσιο, πατριάρχη Ιεροσολύμων, πού υπήρξε άνδρας ευσεβής και διακρίθηκε για τη θεάρεστη ζωή του. Έχασε μάλιστα και το θρόνο του υποστηρίζοντας τις αποφάσεις της Οικουμενικής Συνόδου, πού έγινε στη Χαλκηδόνα. Την ορθή αυτή γνώμη, χρεωστούμε στο σοφό πατριάρχη Κωνστάντιο τον Α’.

ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ εν τοις Αρεοβίνδου

Ο ΟΣΙΟΣ ΖΗΝΩΝ
Ήταν από την Καισαρεία της Καππαδοκίας και γιος πλουσίων και ευγενών γονέων. Επί βασιλέως Ούάλη (365) έκανε χρέη διακοσμητή των γραμμάτων του. Όταν πέθανε ο Ούάλης, αμέσως ο Ζήνων έριξε τη στρατιωτική ζώνη και αφού βρήκε ένα μεγάλο τάφο (πολλούς τέτοιους τάφους είχε το βουνό της Αντιοχείας) μπήκε μέσα σ’ αυτόν και καθάριζε την ψυχή του με αυστηρότατη άσκηση. Το στρώμα του ήταν μια στοίβα από χορτάρια πάνω σε πέτρες. Ήταν ντυμένος με ένα τριμμένο ράσο, ή τροφή του λίγο ψωμί, πού του έφερνε κάθε δύο μέρες κάποιος φίλος του και το νερό το έφερνε από πολύ μακριά ο ίδιος. Έτσι πήρε πολλή χάρη από τον Θεό. Γι’ αυτό, λέγεται, όταν έπέδραμαν στον τόπο εκείνο οι Ίσαυροι και σκότωναν πολλούς ασκητές, ο Ζήνων με την προσευχή του τους τύφλωσε, με αποτέλεσμα αυτοί να μη βλέπουν την πόρτα του κελιού του. Έτσι άγια αφού έζησε ο Ζήνων, σε βαθιά γεράματα παρέδωσε τη δίκαια ψυχή του στον Θεό.

ΔΙΗΓΗΣΗ ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ και ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ
Περιληπτικά ή διήγηση έχει ως έξης. Στις ήμερες του βασιλιά Θεοδοσίου του Μεγάλου (379-395), ήταν στην Κωνσταντινούπολη κάποιος άνθρωπος ενάρετος και πλούσιος, πού ονομαζόταν Ιουλιανός. Αυτός είχε και ένα γιο, πού τον έλεγαν Θεόφιλο. Όταν γέρασε, έπεσε σε μεγάλη φτώχεια και τότε κάλεσε τον γιο του για να του πει κάτι σημαντικό. Του ζήτησε λοιπόν να τον πουλήσει σαν δούλο του, για να άνταπεξέλθει στις ανάγκες των τελευταίων χρόνων της ζωής του. Άλλα με την υπόσχεση ότι, θα έκανε πλήρη υπακοή στον αφέντη του και όταν είχε θεία Λειτουργία, πρώτα θα πήγαινε σ’ αυτή και έπειτα θα συνέχιζε πρόθυμα την υπηρεσία του. Έτσι θα είχε θαυματουργικές ευεργεσίες από τον Θεό. ο υπάκουος γιος δέχτηκε το αίτημα του πατέρα του, πού την επόμενη μέρα τον πούλησε σ’ έναν πατρίκιο του παλατιού, τον Κων/νο. Αυτός αγάπησε πολύ τον Θεόφιλο για την προθυμία και την εργατικότητα του. Κάποτε όμως ο πατρίκιος ξέχασε τον χαρτοφύλακα στο δωμάτιο του και έστειλε τον Θεόφιλο να του τον φέρει. ο Θεόφιλος μπήκε στο δωμάτιο την ώρα πού ή κυρία του μοιχευόταν με ένα δούλο της. Άλλ’ ο Θεόφιλος επάνω στη βιασύνη του δεν τους πρόσεξε και αφού πήρε τον χαρτοφύλακα βγήκε από το δωμάτιο. Ή πονηρή όμως γυναίκα του πατρικίου, συκοφάντησε τον Θεόφιλο στον άντρα της ότι δήθεν τη βίασε. Τότε ο πατρίκιος θυμωμένος, συνεννοήθηκε με τον έπαρχο να του στείλει τον Θεόφιλο για να τον αποκεφαλίσει. Στο δρόμο για τον έπαρχο, ο Θεόφιλος συνάντησε ναό πού είχε θεία Λειτουργία και μπήκε μέσα για να λειτουργηθεί. Επειδή αργούσε, ο πονηρός δούλος είπε στον πατρίκιο να πάει αυτός να φέρει το κεφάλι του Θεόφιλου, πού θα ήταν ήδη κομμένο. Όταν έφτασε στον έπαρχο ο πονηρός δούλος, ο δήμιος πού καραδοκούσε πίσω από την πόρτα, νόμισε ότι αυτός είναι ο Θεόφιλος. Και έτσι του έκοψε το κεφάλι. Αμέσως μετά έφτασε και ο Θεόφιλος. Και αφού πήρε το σακί με το κεφάλι το μετέφερε στον πατρίκιο, χωρίς να γνωρίζει τίποτα. ο πατρίκιος και ιδιαίτερα ή γυναίκα του, όταν είδαν ζωντανό τον Θεόφιλο και το κεφάλι του πονηρού δούλου μέσα στο σακί, έμειναν άφωνοι. Ή γυναίκα του πατρικίου τότε, έντρομη για τη θεία δίκη, εξομολογήθηκε την αλήθεια στον άντρα της και ζήτησε δημόσια συγχώρηση. Έτσι ο πατρίκιος, αγάπησε ακόμα περισσότερο τον Θεόφιλο και τον έκανε κληρονόμο σ’ όλη του την περιουσία.

Advertisements

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ 9ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ


ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ – Ο ΟΣΙΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣ ο Κίλικας ο θαυματουργός
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΡΚΕΛΛΟΣ επίσκοπος Σικελίας, ΦΙΛΑΓΡΙΟΣ επίσκοπος Κύπρου και ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ επίσκοπος Ταυρομενίου 
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ο Δαμασκηνός – ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΜΜΩΝ ΚΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
ΟΙ ΟΣΙΟΙ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ εν Βολογντά
 Εικόνα και λεπτομέριες παρακάτω

Αναλυτικά

ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
Ό Θεός είναι αγάπη. Και όποιος δεν την έχει, ματαιοπονεί, έστω και αν είναι χριστιανός και λέει ότι αγωνίζεται εν Χριστώ. Όταν το 257 μ.Χ. (επί Ούαλεριανοϋ και Γαληΐνου) δόθηκε διαταγή διωγμού κατά των χριστιανών, έπιασαν πολλούς επισκόπους και Ιερείς, με σκοπό να τους βασανίσουν για να αρνηθούν το Χριστό. ο Νικηφόρος, χριστιανός ευσεβέστατος, είδε μεταξύ αυτών των Ιερέων και έναν, ονομαζόμενο Σαπρίκιο (πρεσβύτερο Αντιοχείας). Αυτός έτρεφε μεγάλο μίσος κατά του Νικηφόρου, πιστεύοντας ίσως στα λόγια κάποιου συκοφάντη. Χωρίς να χάσει στιγμή ο Νικηφόρος, τρέχει ανάμεσα στους δήμιους, πέφτει στα πόδια του και παρακαλεί να τον συγχωρέσει, έστω και αν έκανε κάτι πού δεν το κατάλαβε. Μάταια όμως. ο Σαπρίκιος έκανε πώς δεν τον άκουγε. Έπειτα, μετά το μαστίγωμα πού δέχθηκε ο Σαπρίκιος, ο Νικηφόρος τον έπαναπλησιάζει, ασπάζεται τις πληγές του και ζητάει να του δώσει, έστω και την τελευταία στιγμή, την ευλογία του. ο Σαπρίκιος, ανένδοτος, τον διώχνει και οδηγείται για αποκεφαλισμό. Όμως ο Θεός δε θέλησε τη θυσία του. Διότι με το στόμα του Απ. Παύλου λέει: «Και εάν παραδώ το σώμα μου ίνα καυθήσομαι, αγάπη ν δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι»1. Και αν, δηλαδή, δώσω το σώμα μου για να καώ, δεν έχω όμως αγάπη, δεν ωφελούμαι τίποτα απ’ τη θυσία αυτή. Και έτσι έγινε. ο Σαπρίκιος την τελευταία στιγμή δείλιασε και αρνήθηκε το Χριστό! Μόλις το άκουσε ο Νικηφόρος τον παρακαλεί να ανακαλέσει την άρνηση του. Τότε εκνευρισμένοι οι δήμιοι, αποκεφαλίζουν αυτόν. Έτσι, ο Νικηφόρος πήρε το στεφάνι του μαρτυρίου και ο Σαπρίκιος το στίγμα της ατιμίας.
1. Α’πρός Κορινθίους ιγ’ 3.

Απολυτίκιο. Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Αγάπη του Κτίσαντος, καταυγασθείς την ψυχήν, του νόμου της χάριτος, έκπληρωτής ακριβής, έμφρόνως γεγένησαι’ όθεν και τον πλησίον, ως σαύτόν άγαπήσας, ήθλησας Νικηφόρε, και τον όφιν καθείλες’ εντεύθεν εν ομονοία, ημάς διατήρησαν.

Ο ΟΣΙΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣ ο Κίλικας ο θαυματουργός
Ή καταγωγή του Όσιου αυτού ήταν από την Κιλικία, και συγκεκριμένα από την πόλη Ρώσο (αρχαία πόλη της Συρίας στον Ίσσικό κόλπο – Άλεξανδρέτας – πού βρίσκεται κοντά στις Κιλικίες Πύλες). ο πνευματικός του όμως αγώνας, έγινε στα μέρη της Αντιόχειας. Εκεί, στους πρόποδες ενός βουνού έκτισε ένα μικρό κελί, πού τον χρησίμευε σαν μελετητήριο και συγχρόνως σαν ασκητήριο. Ήταν τύπος εγκρατής και στους τρόπους του απλός, γεμάτος ταπεινοφροσύνη και πραότητα. Ή φήμη της αγιότητας του και φρονήσεώς του έφερε προς αυτόν πλήθη, πού του εκδήλωναν την εκτίμηση και τον σεβασμό τους. Άλλα εκείνος, σε καμιά στιγμή δεν αισθάνθηκε τον άνεμο της υπερηφάνειας. Δεν έβλεπε πόσο προόδευε, αλλά μόνο πόσο καθυστερούσε να προοδεύσει. Συχνά μάλιστα έλεγε τον λόγο του Ευαγγελίου, ότι, όποιος νομίζει ότι στέκεται πνευματικά, οφείλει να προσέχει μη πέσει. ο Θεός τον προίκισε και με το χάρισμα να θεραπεύει ασθένειες. ‘Αλλ’ αυτός, για να είναι προσγειωμένος, έλεγε και πάλι το λόγο του Ευαγγελίου, ότι, το να κάνει κανείς θαύματα δεν είναι τίποτα. Το σπουδαίο είναι να εργάζεται την αρετή και τη δικαιοσύνη. Μετά από τέτοια αληθινά αγία ζωή, ο όσιος Ρωμανός, απεβίωσε ειρηνικά.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΡΚΕΛΛΟΣ επίσκοπος Σικελίας, ΦΙΛΑΓΡΙΟΣ επίσκοπος Κύπρου και ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ επίσκοπος Ταυρομενίου

Έζησαν και οι τρεις κατά τον πρώτο μετά Χριστού αιώνα. ο Μάρκελλος, πατέρας του Παγκρατίου, ήταν προηγουμένως οπαδός του Σίμωνα του Μάγου. Ήλθε όμως στην αληθινή πίστη, μέσω της διδασκαλίας και των θαυμάτων του αποστόλου Πέτρου, τον όποιο και ακολούθησε από τότε με το γιο του Παγκράτιο. Και ο μεν Μάρκελλος έγινε κατόπιν επίσκοπος στις Συρακούσες της Σικελίας, όπου έφερε πολλούς ειδωλολάτρες στην αληθινή θρησκεία. ο δε Παγκράτιος έγινε επίσκοπος Ταυρομενίου (σημερινή Ταορμίνα) της Σικελίας. ο Φιλάγριος διέπρεψε σαν επίσκοπος της Κύπρου. Και οι τρεις δε πέθαναν, αφού υπέστησαν πολλές δοκιμασίες στην εκτέλεση των ποιμαντικών καθηκόντων τους, και ζωή καθημερινού μαρτυρίου. (Ή μνήμη του ‘Αγ. Παγκρατίου, επαναλαμβάνεται και την 9η Ιουλίου).

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ο Δαμασκηνός
Ήταν Ιερέας με πλήρη συνείδηση των υποχρεώσεων του προς τον Χριστό και τον λαό. Με το προσωπικό του παράδειγμα, άμεμπτο και διδακτικότατο, φώτιζε και κατάρτιζε τους πιστούς με τα τακτικά και πρακτικότατα κηρύγματα του. Αυτός μάλιστα είναι και ο συγγραφέας της Νηπτικής βίβλου, πού εμπεριέχεται στη Φιλοκαλία. Την αγάπη του προς τον Χριστό, δεν την έδειχνε μόνο σε καιρούς ειρηνικούς, αλλά και σε δύσκολους. Και τη ζωή του στεφάνωσε, αφού πρόθυμα έδωσε το κεφάλι του στον θάνατο δια ξίφους, για να μείνει πιστός στην ομολογία του Χριστού.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΜΜΩΝ ΚΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

ΟΙ ΟΣΙΟΙ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ εν Βολογντά (+ 16ος αϊ.)

ΕΡΝΤΟΓΑΝ : ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ


«Μονομερή και απαράδεκτη», χαρακτήρισε ο τούρκος πρωθυπουργός Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν την έκθεση που ενέκρινε το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο σχετικά με την Τουρκία, κατά την ομιλία που έκανε σε γεύμα που παρατέθηκε το μεσημέρι στην Άγκυρα προς τους πρεσβευτές των χωρών – μελών της ΕΕ…


 

Στην ομιλία του ο κ. Ερντογάν ανάγνωσε ουσιαστικά την ανακοίνωση που εξέδωσε νωρίτερα το τουρκικό υπουργείο εξωτερικών σχετικά με το θέμα, αλλά υπογράμμισε και κάποια άλλα σημεία.

Πρόσθεσε ότι «η Ελληνοκυπριακή Διοίκηση Νότιας Κύπρου και η Ελλάδα, ως εγγυήτρια χώρα, είναι αυτές που αποφεύγουν τις συνομιλίες», τονίζοντας ότι «το 2004, αυτοί που ζήτησαν αναβολή, ήταν η Ελλάδα κι η Νότια Κύπρος. Παπαδόπουλος και Καραμανλής είχαν ζητήσει αναβολή, αλλά εμείς επιμείναμε και έτσι σε μια εβδομάδα πραγματοποιήθηκαν τα δημοψηφίσματα».

Ο τούρκος πρωθυπουργός είπε χαρακτηριστικά ότι «το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος ήταν 65% ναι στη Βόρεια Κύπρο και 75% όχι στη Νότια Κύπρο. Πώς γίνεται τώρα και κατηγορούνται η Τουρκία κι ο τουρκοκυπριακός λαός; Είναι τυφλό μήπως το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο;».

Σύμφωνα με τον κ. Ερντογάν, «η πρόταση της τουρκοκυπριακής πλευράς που κατατέθηκε στις 4 Ιανουαρίου, προσέφερε μια ευκαιρία».

Ο τούρκος πρωθυπουργός είπε πως είχε ζητήσει από τον ΓΓ του ΟΗΕ να αναλάβει πιο ενεργό δράση στο Κυπριακό «κι αν είναι δυνατόν να προεδρεύει κατά περιόδους στις συνομιλίες», πράγμα το οποίο έγινε, σύμφωνα με τον τούρκο πρωθυπουργό «μετά από καθυστέρηση τεσσάρων μηνών, την 1η Φεβρουαρίου».

«Ζωτικής σημασίας», χαρακτήρισε ο τούρκος πρωθυπουργός το αμέσως προσεχές χρονικό διάστημα για την επίλυση του Κυπριακού.

Ο κ. Ερντογάν αναφέρθηκε και στις Ελληνοτουρκικές σχέσεις, τονίζοντας την επιστολή που είχε στείλει στις 30 Οκτωβρίου στον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου και την απάντηση που έλαβε στις 25 Ιανουαρίου.

Ανέφερε ότι οι δύο χώρες είναι αποφασισμένες για συνεργασία και ανάπτυξη των σχέσεών τους «σε νέα, δημιουργική βάση».

Είπε επίσης ότι σύντομα θα επισκεφθεί την Αθήνα και εξέφρασε την ελπίδα, η επίσκεψη αυτή «να γίνει αφορμή για νέα εποχή στις Ελληνοτουρκικές σχέσεις και για ανάληψη κοινών Ελληνοτουρκικών πρωτοβουλιών».

Η ΕΚΘΕΣΗ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ:


«Για την Τουρκία, το ψήφισμα της εισηγήτριας του ΕΚ, Ria Oomen-Ruijten (ΕΛΚ, Ολλανδία) που υιοθετήθηκε χθες χωρίς ονομαστική ψηφοφορία, αναφέρει ότι η πρόοδος στην υλοποίηση των μεταρρυθμίσεων υπήρξε «περιορισμένη» το 2009.

Το Κοινοβούλιο υπενθυμίζει ότι η έναρξη των διαπραγματεύσεων το 2005 ήταν η αφετηρία μιας » μιας μακράς και ανοικτής διαδικασίας» ενώ οι ευρωβουλευτές εκφράζουν τη «λύπη» τους για το γεγονός ότι, «για τέταρτη συνεχή χρονιά, το πρόσθετο πρωτόκολλο στη συμφωνία σύνδεσης ΕΚ-Τουρκίας δεν έχει τεθεί σε εφαρμογή από την Τουρκία» και προειδοποιούν ότι » η μη εφαρμογή μπορεί να επηρεάσει σοβαρά τη διαδικασία των διαπραγματεύσεων».

Η τουρκική κυβέρνηση οφείλει να συμβάλλει «με συγκεκριμένο τρόπο» στην εξεύρεση συνολικής λύσης του κυπριακού προβλήματος, σημειώνει το ΕΚ. Η «άμεση» έναρξη από την Τουρκία της απόσυρσης των δυνάμεών της από το βόρειο τμήμα της νήσου, η αντιμετώπιση του ζητήματος του εποικισμού από Τούρκους πολίτες, αλλά και το να επιτραπεί η επιστροφή «του αποκλεισμένου τμήματος της Αμμοχώστου στους νόμιμους κατοίκους του σύμφωνα με την απόφαση 550 (1984) του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ«, θα διευκόλυνε τη δημιουργία «του κατάλληλου κλίματος για τις διαπραγματεύσεις», σημειώνουν οι ευρωβουλευτές,

Πέραν αυτού, το ΕΚ, «καλεί την τουρκική κυβέρνηση να πάψει να παρεμποδίζει τα μη στρατιωτικά πλοία που κάνουν έρευνες για πετρέλαιο για λογαριασμό της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ανατολική Μεσόγειο», ενώ «εκφράζει επιδοκιμασία για την επανενεργοποίηση της Επιτροπής Αγνοουμένων και καλεί την Τουρκία να αναλάβει κατάλληλη δράση σε σχέση με αυτό το ανθρωπιστικό ζήτημα».

Το ΕΚ επαναλαμβάνει την ανησυχία του για τα εμπόδια που αντιμετωπίζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως προς το νομικό καθεστώς του, ζητεί την άμεση επαναλειτουργία της ελληνορθόδοξης Σχολής της Χάλκης και εκφράζει τη λύπη του για το γεγονός ότι οι θρησκευτικές κοινότητες εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν προβλήματα ιδιοκτησίας.

Αποδοκιμάζει επίσης τα προβλήματα που συναντούν Αλεβίτες και Συροχριστιανοί και σημειώνει ότι δεν έχει σημειωθεί καμία ενθαρρυντική εξέλιξη για τον ελληνικό πληθυσμό των νήσων Ίμβρου και Τενέδου.

Τέλος, το ΕΚ με το ψήφισμα «σημειώνει την περιορισμένη πρόοδο που έχει επιτευχθεί ως προς τη βελτίωση των διμερών σχέσεων Τουρκίας – Ελλάδας· καλεί τη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας να αποσύρει την απειλή casus belli και αναμένει από την τουρκική κυβέρνηση να τερματίσει τις συνεχιζόμενες παραβιάσεις του ελληνικού εναέριου χώρου».

Οι Ευρωβουλευτές εκφράζουν επίσης τη λύπη τους για τις αποφάσεις του Συνταγματικού Δικαστηρίου της χώρας με τις οποίες έκλεισε το Κόμμα Δημοκρατικής Κοινωνίας και ακυρώθηκε η νομοθεσία περί περιορισμού της Δικαιοδοσίας των στρατοδικείων, τις οποίες χαρακτηρίζουν «σοβαρή» οπισθοδρόμηση στη μεταρρυθμιστική προσπάθεια και έτσι ζητούν να υπάρξει μεταρρύθμιση του συντάγματος της χώρας.

Ως θετικές εξελίξεις οι ευρωβουλευτές σημειώνουν τον ευρύ δημόσιο διάλογο που έχει αρχίσει γύρω από το λεγόμενο «δημοκρατικό άνοιγμα» καθώς και τη νομοθεσία περί άρσης της απαγόρευσης εκπομπών στην κουρδικής γλώσσας. Εξέφρασαν επίσης την ικανοποίησή τους για τις διπλωματικές προσπάθειες ομαλοποίησης των σχέσεων με την Αρμενία, την επικύρωση των σχετικών πρωτοκόλλων ενώ αναγνωρίζουν το ρόλο της Τουρκίας στην περιφερειακή ασφάλεια στη Μαύρη Θάλασσα και τη Μέση Ανατολή.»

nooz.gr

EOΡΤΑΖΟΝΤΕΣ 8 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ


Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ο Στρατηλάτης
 Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ – 0Ι ΑΓΙΕΣ ΜΑΡΘΑ, ΜΑΡΙΑ ΚΑΙ ΛΥΚΑΡΙΩΝ
 ΑΓΙΟΙ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ και ΣΤΕΦΑΝΟΣ – ΟΙ ΟΣΙΟΙ ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΣ και ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ
 Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ επίσκοπος Πάφου – Ο ΑΓΙΟΣ ΠΕΡΓΕΤΗΣ . Εικόνα και λεπτομέριες παρακάτω

 Αναλυτικά

 Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ο Στρατηλάτης
Από τα γενναιότερα και άθλητικότερα παραστήματα της χριστιανικής παράταξης. Ήταν από τα ΕύχάΪτα της Γαλατίας και κατοικούσε στην Ηράκλεια του Ευξείνου Πόντου. Στρατιωτικός στο επάγγελμα, διακρίθηκε γρήγορα και προήχθη στους μεγαλύτερους βαθμούς της στρατιωτικής Ιεραρχίας. Ήταν γενναίος και συγχρόνως σεμνότατος, σαν γνήσιος χριστιανός. Όταν ο Λικίνιος (307-323) επισκέφθηκε την Ηράκλεια, είδε και θαύμασε το Θεόδωρο. Τότε ζήτησε περισσότερες πληροφορίες γι’ αυτόν, πού, όμως, ήταν δυσάρεστες. Ναι μεν ανδρείος ο Θεόδωρος, αλλά… χριστιανός. ο βασιλιάς διατάζει και τον φέρνουν μπροστά του. Είσαι χριστιανός; του λέει. -Είμαι. -Και επιμένεις να είσαι; – Μέχρι θανάτου. – Τότε δεν μπορείς να είσαι στρατιώτης. – Γιατί δεν μπορώ; Κανένας συνάδελφος μου δεν με κατηγόρησε γι’ αυτό. – Σε κατηγορώ εγώ, φώναξε οργισμένος ο βασιλιάς. Ένας πιστός στρατιώτης ακολουθεί τη θρησκεία του κράτους και του στρατού και συ λατρεύεις το Ναζωραίο; – Δηλαδή τον αληθινό Θεό, είπε σεμνά και τολμηρά ο Θεόδωρος. Αμέσως τότε, αφού τον καθαίρεσαν απ’ το βαθμό του, τον μαστιγώνουν άγρια με μαστίγια πού στις άκρες είχαν μολυβένια σφαιρίδια. Έπειτα, του μπήγουν στα πλευρά σιδερένια νύχια και στις πληγές του βάζουν αναμμένα δαδιά. Τελικά, τον σταυρώνουν, αλλά επειδή κι από ‘κει με το θείο λόγο κάνει πολλούς χριστιανούς, τον αποκεφαλίζουν. Απέδειξε έτσι, ότι ήταν απ’ αυτούς πού τολμούν «άφόβως τον λόγον λαλεϊν»1, πού με τόλμη, δηλαδή, κηρύττουν άφοβα το λόγο του Ευαγγελίου και ομολογούν την αγία πίστη τους. (Σύμφωνα με άλλες πληροφορίες, εικάζεται ότι ο «Αγ. Θεόδωρος Στρατηλάτης είναι το ϊδιο πρόσωπο με αυτό του ‘Αγ. Θεοδώρου του Τήρωνος, -(-17 Φεβρουαρίου).
1. Προς Φιλιππησίους, α’ 14.

Απολυτίκιο. Ηχος δ’. ο υψωθείς εν τω Σταυρω.
Στρατολογία άληθεϊ Αθλοφόρε, του ουρανίου στρατηγός βασιλέως, περικαλλής γεγένησαι Θεόδωρε· όπλοις γαρ της πίστεως, παρετάξω έμφρόνως, και κατεξωλόθρευσας, των δαιμόνων τα στίφη, και νικηφόρος ώφθης Αθλητής· όθεν σε πίστει, αεί μακαρίζαμεν.

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ
Είναι ο ενδέκατος της σειράς των μικρών λεγομένων προφητών της Παλαιάς Διαθήκης. Ήταν γιος του Βαραχίου και εγγονός του Άδδή. Γεννήθηκε (στη Γαλαάδ) στα χρόνια της Βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας των Ιουδαίων. ο Ζαχαρίας, ήταν αυτός πού με τον προφήτη Άγγαΐο, διήγειραν τους Ιουδαίους, όταν αυτοί το 537 με 536 επέστρεψαν στην Ιουδαία, να ανοικοδομήσουν το ναό της Ιερουσαλήμ. Υπάρχει ή άποψη, ότι ο προφήτης Ζαχαρίας ανήκε σε Ιερατικό γένος και ήταν ιερεύς και ο ίδιος. Κατά την Ιουδαϊκή παράδοση, ο Ζαχαρίας και ο Άγγαίος ήταν μέλη της Μεγάλης Συναγωγής, ή οποία ώρισε τον Κανόνα των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Ασχολήθηκαν δε και με την τακτοποίηση της ιεράς λειτουργίας, και συνέθεσαν ή αναθεώρησαν ψαλμούς. ο Ζαχαρίας προφήτευσε την είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ για την Κυριακή των Βαΐων, και για το ποσό πού πλήρωσαν οι Αρχιερείς στον Ιούδα σαν τίμημα για την προδοσία του Διδασκάλου.

Απολυτίκιο. Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Την κλήσιν κατάλληλον, δείξας τοις έργοις σοφέ, ταμεϊον έπάξιον, της έπιπνοίας Θεού, Ζαχαρία γεγένησαί’ έχων γαρ εν τω βίω, συλλαλοΰντας Αγγέλους, ώφθης των έσομένων, θεηγόρος Προφήτης και νυν ημών τάς αιτήσεις, άνωθεν πλήρωσαν.

0Ι ΑΓΙΕΣ ΜΑΡΘΑ, ΜΑΡΙΑ ΚΑΙ ΛΥΚΑΡΙΩΝ
Δεν πρόκειται, βέβαια, για τις ομώνυμες αδελφές του Λαζάρου των χρόνων του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πρόκειται για άλλες χριστιανές αδελφές της χρονικής περιόδου, πού οι χριστιανοί καταδιώκονταν από τους ειδωλολάτρες για την πίστη τους στον Χριστό. Οι αδελφές λοιπόν Μάρθα και Μαρία κρίθηκαν ένοχες, διότι είχαν αφιερώσει τη ζωή τους στη διάδοση της χριστιανικής πίστης μεταξύ του γυναικείου κόσμου. ο έπαρχος προσποιήθηκε ότι τις εύσπλαχνίζεται κατά τη δίκη τους και τις εξόρκιζε να λυπηθούν τη νεότητα τους. Εκείνες του απάντησαν ότι τη ζωή τους θα τη χάσουν όλοι, άλλοίμονο όμως, σ’ όποιον χάσει την ψυχή του. Διότι, κατά τον Ιωάννη «ό πιστεύων εις τον υιόν έχει ζωήν αίώνιον. ο δε άπειθών τω υιω ουκ όψεται ζωήν, άλλ’ ή οργή του Θεού μένει έπ’ αυτόν» και οι δύο παρθένες, μαρτυρικές ήρωίδες της πίστης, επισφράγισαν την ομολογία τους με το αίμα τους. (Σέ μερικούς Συναξαριστές άναφέρεται την ήμερα αυτή, μαζί με τις δύο προαναφερθείσες παρθένες και ο άγιος Λυκαρίων. ο Άγιος αυτός, φέρεται ότι ήταν παιδί πού μόναζε μαζί με τις αδελφές Μαρία και Μάρθα. Σταυρώθηκε μαζί μ’ αυτές και κατόπιν αποκεφαλίστηκε).

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ και ΣΤΕΦΑΝΟΣ
Μαρτύρησαν αφού τους έγδαραν ζωντανούς.
ΟΙ ΟΣΙΟΙ ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΣ και ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ
Απεβίωσαν ειρηνικά.
Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ επίσκοπος Πάφου
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΕΡΓΕΤΗΣ

ΕΕΤΤ : ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΠΕΝΤΑΨΗΦΙΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ


Σύσταση προς τους καταναλωτές, και κυρίως στους νέους, να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί κατά την αποστολή μηνυμάτων σε πενταψήφιους αριθμούς που παρέχουν υπηρεσίες περιεχομένου (π.χ. ringtones, games κλπ), απευθύνει η Εθνική Επιτροπή Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων ΕΕΤΤ.

Σύμφωνα με την ΕΕΤΤ το τελευταίο έτος έχει πάρει μεγάλη έκταση στην ελληνική αγορά το φαινόμενο της διαμαρτυρίας καταναλωτών για χρεώσεις σε…

…πενταψήφιους κωδικούς αυξημένης χρέωσης, τους οποίους εντοπίζουν στους λογαριασμούς τους κινητής τηλεφωνίας, χωρίς να έχουν στείλει SMS.

Για το λόγο αυτό η Ανεξάρτητη αρχή συνιστά στους καταναλωτές πριν από την αποστολή τέτοιων SMS να διαβάζουν πάντα σχολαστικά τους όρους που αναφέρονται στις ιστοσελίδες αυτές, καθώς οι εταιρίες είναι υποχρεωμένες από το νόμο να γράφουν ευδιάκριτα, τόσο τη φίρμα τους, όσο και άλλες πληροφορίες που έχουν σχέση με τη λειτουργία της συγκεκριμένης υπηρεσίας, αλλά και τον τρόπο χρέωσής της.

Αξίζει να σημειωθεί ότι υπάρχουν εκατοντάδες τέτοιες εταιρίες που εμφανίζονται σε ιστοσελίδες και, σύμφωνα με τις καταγγελίες, όταν ο συνδρομητής στείλει μια φορά SMS, τότε του έρχονται στο κινητό του κατά τακτά χρονικά διαστήματα μηνύματα, τα οποία χωρίς καν να ανοίξει ο καταναλωτής, τον χρεώνουν με ιδιαίτερα υψηλό τίμημα για SMS.

Αν συμβαίνει κάτι τέτοιο, πρέπει άμεσα να ο καταναλωτής να απευθυνθεί στις αρμόδιες αρχές: στην ΕΕΤΤ, αν η ενημέρωση του ήταν ελλιπής, στην Αστυνομία αν θεωρεί ότι υπάρχει απάτη κατά την παροχή της υπηρεσίας, στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα αν λαμβάνει μη χρεώσιμα μηνύματα ή κλήσεις για τα οποία δεν έχει δώσει τη συγκατάθεσή του, στο Συνήγορο του Καταναλωτή για θέματα αμφισβήτησης χρεώσεων.

nooz.gr

ΟΙ ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΝΑ ΟΔΗΓΕΙ ΚΑΝΕΙΣ


Η Αιτωλοακαρνανία είναι αυτή η οποία κατέχει την θλιβερή πρωτιά στα τροχαία δυστυχήματα κατά το περασμένο έτος, σε σχέση με τους άλλους νομούς της περιφέρειας (Εκτός Αττικής και Θεσσαλονίκης).

Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία του Αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ, το 2009 σημειώθηκαν στον εν λόγω νομό 49 τροχαία δυστυχήματα, στα οποία έχασαν την ζωή τους 63 άνθρωποι…

Στον θλιβερό κατάλογο των νομών με τους περισσότερους νεκρούς από τροχαία δυστυχήματα στην Ελλάδα, ακολουθεί ο νόμος Ηρακλείου Κρήτης με 48 δυστυχήματα και 52 νεκρούς. (Εδώ παρατηρείται επίσης σημαντική άνοδος σε σχέση με το περασμένο έτος, η οποία φθάνει το 20,9% ).
Την τρίτη θέση στον κατάλογο καταλαμβάνει ο νομός Αχαΐας με 43 τροχαία δυστυχήματα και 51 νεκρούς και ακολουθούν οι νομοί Κορινθίας και Ηλείας.
 Ειδικότερα, στον νομό Κορινθίας σημειώθηκαν πέρυσι 40 τροχαία δυστυχήματα με 49 νεκρούς και στον νομό Ηλείας 38 με 44 νεκρούς. Σε αντίθεση με του νομούς Κορινθίας και Αχαΐας όπου τα θανατηφόρα τροχαία δυστυχήματα παρουσίασαν μικρή μείωση πέρυσι σε σχέση με το 2008, στον νομό Ηλείας σημειώθηκε αύξηση της τάξεως του 4,8%.
Την πρώτη δεκάδα του καταλόγου των τροχαίων δυστυχημάτων συμπληρώνουν οι νομοί: Βοιωτίας με 38 δυστυχήματα και 40 νεκρούς, Λαρίσης με 33 δυστυχήματα και 38 νεκρούς, Καβάλας με 32 δυστυχήματα, 36 νεκρούς, καθώς και αύξηση 9,1% σε σχέση με το περασμένο έτος, Χαλκιδικής με 30 δυστυχήματα και 33 νεκρούς και Εύβοιας με 37 δυστυχήματα και 37 νεκρούς.
Πάντως, στους εκτός Αττικής και Θεσσαλονίκης νομούς της χώρας, ο υψηλός δείκτης των θανατηφόρων τροχαίων δεν είναι άσχετος με την κατάσταση του οδικού δικτύου.
Όπως προκύπτει από τα στοιχεία του Αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ, τρεις νομοί από τους οποίους διέρχεται η εθνική οδός – καρμανιόλα, Κορίνθου-Πατρών-Πύργου, βρίσκονται στην πρώτη πεντάδα από πλευράς αριθμού νεκρών.
Σπύρος Κουντούρης
ethnos.gr

ΤΟ ΝΕΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΣΗΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ


Από την 1 Ιουλίου 2010 οι καταναλωτές θα αρχίσουν να βλέπουν ένα νέο σήμα για συσκευασμένα προϊόντα οικολογικής καλλιέργειας. Το «ευρώ-φύλλο», το νέο λογότυπο για οικολογικά προϊόντα θα καθησυχάσει τους καταναλωτές ότι αυτό που αγοράζουν είναι όντως βιολογικής καλλιέργειας.

Το νέο σήμα θα είναι υποχρεωτικό για τα προϊόντα που παράγονται εντός των 27 κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και τα οποία πληρούν τις προϋποθέσεις για να χαρακτηρησθούν ως προϊόντα βιολογικής καλλιέργειας. Το σήμα θα είναι προαιρετικό για τα προϊόντα βιολογικής καλλιέργειας που παράγονται εκτός της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

ekpizo.gr

ΑΠΟΒΟΛΗ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ "ΛΟΓΩ FACEBOOK"


Πρόκειται για μια 14χρονη μαθήτρια της Β’ Τάξης του Γυμνασίου Χρυσοπηγής Χανίων. Η ανήλικη μαθήτρια φέρεται ότι έφτιαξε στο Facebook για πλάκα ένα γκρουπ με τίτλο και θέμα “Ναι, κι εγώ μισώ τη διευθύντρια της Χρυσοπηγής.”, στο οποίο έγιναν μέλη περισσότερα από 100 παιδιά!…
…Στο γκρουπ γράφουν οι μαθητές ότι η διευθύντρια δίνει συνέχεια αποβολές. Το εντόπισε τυχαία μια μητέρα μέσα στο ίντερνετ και ενημέρωσε την διευθύντρια για την ύπαρξη του.
Έτσι την Τρίτη συνεδρίαζε ο Σύλλογος καθηγητών του σχολείου και οι καθηγητές αποφάσισαν το παιδί να αλλάξει σχολείο! Δηλαδή ότι η κοπέλα αποβάλλεται οριστικά από το σχολείο.
Το γεγονός αυτό όμως προκάλεσε την αντίδραση των συμμαθητών της 14χρονης που έφτιαξαν γκρουπ στο Facebook με θέμα: “Θέλουμε τη συμμαθήτρια μας πίσω στη Χρυσοπηγή”.
Περιγράφοντας το γκρουπ τους λένε” Μια ομάδα για όλους εμάς που πιστεύουμε ότι η θέση της είναι στη Χρυσοπηγή και θεωρούμε απίστευτα άδικο τον λόγο που την απέβαλαν!” Σύμφωνα με πληροφορίες η μαθήτρια ζήτησε συγγνώμη από την διευθύντρια όμως η απόφαση του συμβουλίου του σχολείου ήταν “αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος”.
Χθες το μεσημέρι βρέθηκε το νέο σχολείο της κοπέλας.
Ο πρόεδρος της ΕΛΜΕ Χανίων, Βασίλης Παπαστάμος δήλωσε: “Αν και η ΕΛΜΕ δεν έχει αρμοδιότητα για θέματα ποινολογίου μαθητών, θεωρούμε ότι η συγκεκριμένη περίπτωση αναδεικνύει το πόσο μεγάλο έλλειμμα και κενό υπάρχει στους εκπαιδευτικούς σε ότι αφορά τη γνώση περί του ψηφιακού κόσμου και της ψηφιακής κοινωνίας στην οποία ζούμε. Η συγκεκριμένη τιμωρία δεν θα έπρεπε, κατά την προσωπική μου γνώμη, να επιβληθεί και δεν θα δινόταν αν οι εκπαιδευτικοί είχαν επιμορφωθεί επί της ουσίας και χρησιμοποιούσαν τις νέες τεχνολογίες στην καθημερινότητα τους. Έτσι θα γνώριζαν τι σημαίνει Facebook και δεν θα πανικοβάλλονταν με το παραμικρό!”
 
newsit.gr

ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ : ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΓΙΑ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ


– Κατέληξαν σε συμφωνία Παπανδρέου-Μέρκελ-Σαρκοζί-Βαν Ρομπαι
– Σε εξέλιξη το άτυπο Συμβούλιο Κορυφής της Ε.Ε.
– Δηλώσεις Μέρκελ-Σαρκοζί μετά τη Σύνοδο
– Αποκλείει προσφυγή στο ΔΝΤ ο Γ.Παπανδρέου
– Στο «παζάρι» και το ελληνικό εξοπλιστικό πρόγραμμα…
 

…Μετά από 2 ώρες διαβουλεύσεων βρέθηκε λύση για την σωτηρία της ελληνικής οικονομίας.

Συμφωνία για τη στήριξη της Ελλάδας ανακοίνωσε ο πρόεδρος της Κομισιον Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο, χωρίς να πει περισσότερες λεπτομέρειες.

«Δεν θα αφήσουμε την Ελλάδα μόνη της», δήλωσε και η γερμανίδα Κεγκελάριος, Αγκελα Μέρκελ. Πρόσθεσε ότι η Αθήνα έχει δουλειά να κάνει.

Προηγήθηκε άλλη μια συνάντηση νωρίς το πρωί του ισπανού πρωθυπουργού με τον πρόεδρο του Συμβουλίου της ΕΕ Χέρμαν Βαν Ρόμπαϊ, τον επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο, τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας Ζαν-Κλοντ Τρισέ και τον πρωθυπουργό του Λουξεμβούργου Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ, επικεφαλής των χωρών του Eurogroup.

Μετά το τέλος της συνόδου, η οποία καθυστέρησε να αρχίσει λόγω κακοκαιρίας, θα ακολουθήσει κοινή συνέντευξη Τύπου του Προέδρου της Γαλλίας Νικολά Σαρκοζί και της καγκελαρίου της Γερμανίας Άγγελα Μέρκελ. Εκεί θα δοθεί και ο «τόνος» γιά τη βοήθεια στην Ελλάδα.

Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, οι δύο ηγέτες θα παρέχουν «πολιτική στήριξη» στην Ελλάδα. Τι σημαίνει αυτό; Κατά τους ίδιους αναλυτές, Μέρκελ και Σαρκοζί θα εκφράσουν την εμπιστοσύνη τους στα μέτρα που πήρε η ελληνική κυβέρνηση και θα αφήνουν να εννοηθεί ότι δεν κινδυνεύει ούτε η ελληνική οικονομία, ούτε το ευρώ.

Κατά τις ίδιες πηγές, το λεγόμενο «πακέτο σωτηρίας» θα οριστικοποιηθεί ίσως τη Δευτέρα, στο Συμβούλιο των Υπουργών Οικονομικών της Ε.Ε. Το «πακέτο» θα είναι ή δανεισμός από χώρα της Ε.Ε. ή δανεισμός με εγγύηση χωρών της Ε.Ε. ή και η έκδοση ευρωομολόγου.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Έλληνας πρωθυπουργός Γ.Παπανδρέου στην παρέμβασή του σήμερα στο άτυπο συμβούλιο κορυφής θα επιμείνει ότι το πρόβλημα δεν είναι της Ελλάδας, αλλά του ευρώ, που δέχεται επίθεση κερδοσκόπων. «Όταν πρώτος το είχε πει στο Νταβός, ήταν μόνος του. Τώρα την άποψή του ασπάζονται από αρχηγοί κρατών μέχρι νομπελίστες και από αναλυτές αγορών μέχρι μέσα μαζικής ενημέρωσης», λένε συνεργάτες του.

Οι ίδιες πηγές δεν αποκλείουν να επιχειρήσει ο πρωθυπουργός να ληφθεί μιά πολιτική απόφαση στήριξης γιά το σύνολο των χωρών του Νότου της Ε.Ε., κάτι ανάλογο με τα Μεσογειακά Ολοκληρωμένα Προγράμματα που είχαν υιοθετηθεί επί πρωθυπουργίας Ανδρέα Παπανδρέου.

Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι ο πρώτος πρωθυπουργός που έσπευσε να δηλώσει προκαταβολικά ότι οι ευρωπαϊκές χώρες, ιδιαιτέρως εκείνες της ζώνης του Ευρώ, «θα υποστηρίξουν την Ελλάδα για να αντιμετωπίσει την άνευ προηγουμένου δημοσιονομική κρίση που περνά«, ήταν ο πρωθυπουργός της Ισπανίας, Χοσέ Λουίς Ροδρίγεθ Θαπατέρο, η χώρα του οποίου ασκεί την προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Με δηλώσεις του στην Le Monde ο πρωθυπουργός σημείωσε πως χρειάζεται συλλογική βούληση για την αντιμετώπιση των κερδοσκόπων. «Αν η κερδοσκοπία συνεχιστεί, δεν είναι θέμα της Ελλάδας αλλά της Ευρωζώνης και της Ευρώπης» είπε ο Γ. Παπανδρέου, ο οποίος απέρριψε κάθε πρόσκληση για παρέμβαση του ΔΝΤ. Λίγο νωρίτερα ο Αυστριακός καγκελάριος δήλωνε σε ραδιοφωνικό σταθμό ότι στο «σχέδιο διάσωσης» θα μετείχε με κάποιο τρόπο και το ΔΝΤ.

Όπως ανέφερε στο Reuters κοινοτική πηγή, «η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα σχεδιάσει και θα συντονίσει το πακέτο, αντλώντας τεχνογνωσία από την ΕΚΤ και το ΔΝΤ«, καθώς οι υπουργοί της Ευρωζώνης έχουν ταχθεί ομόφωνα κατά της προσφυγής στο ΔΝΤ για οικονομική βοήθεια.
Πολλά ευρωπαϊκά κράτη έχουν την πρόθεση να δηλώσουν «έτοιμα» να «βοηθήσουν την Ελλάδα» απέναντι στις δυσχέρειες που έχει με τον κρατικό της προϋπολογισμό, στη διάρκεια της έκτακτης συνόδου κορυφής των Ευρωπαίων ηγετών σήμερα στις Βρυξέλλες, δήλωσε μιλώντας αποκλειστικά στο Γαλλικό πρακτορείο διπλωματική πηγή.

«Πρόκειται να υπάρξει μία δήλωση από έναν ορισμένο αριθμό κρατών που θα επιβεβαιώνει ότι πρόκειται να βοηθήσουν την Ελλάδα», υπογράμμισε η ανωτέρω πηγή, μιλώντας στο περιθώριο της συνόδου των υπουργών των Οικονομικών της Ευρωζώνης μέσω τηλεδιάσκεψης.

«Η γαλλική κυβέρνηση ενδιαφέρεται όπως και οι ευρωπαίοι εταίροι της για την κατάσταση του ευρώ και για την κατάσταση της Ελλάδας ιδιαίτερα», δήλωσε ο εκπρόσωπος του γάλλου Προέδρου. Νωρίτερα, βουλευτής του συντηρητικού κόμματος της γερμανίδας καγκελαρίου Άγγελας Μέρκελ, ο Μίχαελ Μάιστερ, δήλωσε πως γίνονται προετοιμασίες στους κόλπους της γερμανικής κυβέρνησης για ένα σχέδιο αρωγής.

Την ίδια ώρα, τον  αντιπρόεδρο της ΕΚΤ, Λουκά Παπαδήμο, προτείνει σύμφωνα με το Reuters, για την θέση του Ειδικού Διαπραγματευτή της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την Ελλάδα ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε. Αν συμβεί αυτό τότε ο κ. Παπαδήμος θα είναι ο τοποτηρητής των Βρυξελών για την απαρέγκλιτη τήρηση του Προγράμματος Σταθερότητας.

Πηγή της ΕΕ, την οποία επικαλείται το Reuters, ρωτήθηκε αν θα συζητηθεί στην Σύσκεψη Κορυφής το ενδεχόμενο παροχής οικονομικής βοήθειας στην Ελλάδα. «Δεν αποκλείω τίποτα. Δεν θα ξαφνιαζόμουν αν εκδοθεί κάποια επίσημη ανακοίνωση για αυτό το θέμα», ήταν η απάντηση.


Και ο ευρωπαίος επίτροπος αρμόδιος για τις Οικονομικές Υποθέσεις, Χοακίν Αλμούνια όταν ρωτήθηκε τι περιμένει από τη σύνοδο απάντησε: «θα ήθελα οι ευρωπαίοι ηγέτες να πούν στις ελληνικές αρχές ότι σαν αντάλλαγμα των προσπάθειών τους θα μπορέσουν να βασιστούν στην υποστήριξη μας». 

Αξίζει τέλος να σημειωθεί ότι χθες έγιναν δύο έκτακτες τηλεδιασκέψεις: μία ανάμεσα στους υπουργούς Οικονομικών της Ευρωζώνης και μία ανάμεσα στους κεντρικούς τραπεζίτες. Ίσως γιά πρώτη φορά στην ιστορία της Ε.Ε., δεν διέρρευσε το παραμικρό.

newsit.gr

ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΪΤΗ


Αρέσει σε %d bloggers: