Daily Archives: 25 Ιανουαρίου 2011

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΔΕΛΤΙΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ 25ης ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2011


ΟΙ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΟΙ από το χθές στο σήμερα…


γράφει ο Νίκος Ζυγογιάννης
Ένα πανάρχαιο πρωτοελληνικό ποιμενικό φύλο (κοινωνία ), οι Σαρακατσαναίοι, με αρχική κοιτίδα τη κεντρική και νότια οροσειρά της Πίνδου με επίκεντρο τα ʼγραφα διασκορπίστηκαν το 18ο αιώνα σε όλη την Ελλάδα. Ως νομάδες κτηνοτρόφοι (σκηνίτες) μετακινούνταν διαρκώς, το καλοκαίρι στα βουνά, στους κάμπους το χειμώνα (χειμαδιά-στράτα-βουνά). Η επικρατέστερη ετυμολογία του ονόματός τους δηλώνει τον ανυπότακτο χαρακτήρα τους κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, από την τουρκική λέξη καρά = μαυροντυμένος…, η απο το σαράι  (κατοικία ,σπίτι) και την τουρκική μετοχή κατσιάν =φεύγων (φυγάς, ανυπότακτος… )…
Η γλώσσα τους, ελληνική ( αρχαιοελληνική) , απαλλαγμένη από ξένα στοιχεία, παράλληλα με τη διατήρηση της αυθεντικότητας των εθίμων, κανόνων συμπεριφοράς και διαβίωσης αποδεικνύει την πανάρχαια  ελληνικότητα τους. Σε αυτά  και άλλα πολλά στοιχεία στηρίζεται  η διάκριση τους από τους Βλάχους (Βλαχόφωνους Έλληνες), που μιλούσαν εκτός από τα ελληνικά και τα Βλάχικα Το μόνο κοινό στοιχείο,ήταν το κτηνοτροφικό επάγγελμα .. 
Η οικονομική και κοινωνική ζωή των Σαρακατσιάνων ήταν οργανωμένη με ένα είδος συνεταιρισμού το «Τσελιγκάτο», για την καλύτερη παραγωγική συνεργασία και διάθεση των κτηνοτροφικών τους προϊόντων. Ο τσέλιγκας (αρχιποιμένας)-πλούσιος κτηνοτρόφος με πολλά πρόβατα- ήταν ο αρχηγός, επιφορτισμένος με υποχρεώσεις που αφορούσαν τα οικονομικά αλλά και τα κοινωνικά προβλήματα του τσελιγκάτου. Η διαβίωσή τους εξασφαλίζονταν στο «κονάκι», ένα καλύβι φτιαγμένο με σάλωμα.   Η Σαρακατσάνικη οικογένεια ήταν πατριαρχική. Αυστηρή πειθαρχία και άγραφοι, απαρασάλευτοι νόμοι όριζαν τη συμπεριφορά του κάθε μέλους της…
Η εκπαίδευση τους ήταν στοιχειώδης, λόγω των συνεχών μετακινήσεών τους. Αλλά η πίστη τους στα θρησκευτικά και λατρευτικά έθιμα καθώς και στις παραδόσεις ήταν μεγάλη. Η χαρά και η λύπη ήταν συνυφασμένη με ένα μεγάλο κύκλο εκδηλώσεων και ιεροτελεστιών που τηρούσαν με ευλάβεια. Ο γάμος ήταν ένα πολυδιάστατο κοινωνικό φαινόμενο με ένα κύκλο πράξεων και συμβόλων. Τα τραγούδια τους αποτελούν παρακαταθήκη για τους νεότερους στην προσπάθεια για τη διατήρηση της εθνικής και πολιτιστικής ταυτότητας του λαού μας. Οι χοροί τους λεβέντικοι, έχουν την καταγωγή τους στον αρχαίο ελληνικό ρυθμό. Η φλογέρα ήταν το κατεξοχήν μουσικό όργανο του Σαρακατσάνου τσοπάνη. Τα έργα της λαϊκής τέχνης είναι εμπνευσμένα από την καθημερινή ζωή τους και έχουν πρακτική αξία: υπέροχα ξυλόγλυπτα και όμορφα υφαντά. Η χαρακτηριστική σοβαρότητα των σκούρων χρωμάτων στις φορεσιές, τα υπέροχα χρώματα και σχέδια στις μικρές ποδιές από χοντρό μάλλινο ύφασμα, ο ολοκέντητος κόκκινος φλάμπουρας του γάμου με θέματα αυστηρής συμμετρίας ανάμεσα και γύρω από τις τέσσερις γωνίες του σταυρού είναι μερικά από τα στοιχεία της Σαρακατσιάνικης τέχνης.
Η συμβολή των Σαρακατσαναίων στην επανάσταση του 1821 ήταν αποφασιστικής σημασίας. Πολλά είναι τα ονόματα Σαρακατσάνων αρματολών και κλεφτών (Κατσαντώνης, Καραισκάκης. Δίπλας κ.α.) Αλλά και κατά το Μακεδονικό Αγώνα η συμμετοχή τους υπήρξε αμέριστη, επίσης αντιστάθηκαν σε όλους τους κατακτητές…      
                                 
Από τα μέσα του 20ου αιώνα (1950) και μετά οι Σαρακατσάνοι άρχισαν να εγκαταλείπουν τα βουνά, εγκαταστάθηκαν σε πόλεις και χωριά και ασχολούνται με κάθε είδους επαγγέλματα. Όμως οι αρχές τους και οι αξίες της ζωής δεν άλλαξαν… Πολιτιστικοί σύλλογοι, λαογραφικά μουσεία, έντυπο υλικό (βιβλία,εφημερίδες και περιοδικά), συνέδρια και ημερίδες, το πανελλήνιο αντάμωμα (στο Περτούλι Τρικάλων την τελευταία Κυριακή του Ιουνίου) και άλλα τοπικά σε διάφορα μέρη της χώρας που αναβιώνουν σκηνές απο την καθημερινή ζωή των Σαρακατσιαναίων  διατηρούν ζωντανή την εθνική και πολιτιστική μνήμη των σύγχρονων Σαρακατσάνων,για να αντισταθούν στην αφομοιωτική και ισοπεδωτική τάση της εποχής μας …     
                                                              
ΝΙΚΟΣ  Γ. ΖΥΓΟΓΙΑΝΝΗΣ
                         καθηγητής
Πρ. πρόεδρος  Πανελλ. Σ. Σαρακατσαναίων

Η επιβολή του τζόγου προ των πυλών


Η επιβολή του τζόγου στην Ελλάδα ως βασικού παράγοντα αύξησης των εσόδων του κράτους θεωρείται από πολλούς βέβαιη. Κάποιοι χαίρονται ιδιαιτέρως, κάποιοι άλλοι αδιαφορούν γιατί δεν έχουν συνειδητοποιήσει τι σημάνει αυτό για την κοινωνία και την πραγματική οικονομία και πολλοί αντιστέκονται.

Η Κίνηση Πολιτών για τον Περιορισμό των Τυχερών Παιχνιδιών απαντά με μια συλλογή δηλώσεων από ανθρώπους της τέχνης και της πολίτικης και θα συνεχίσει να αντιστέκεται με όλα τα νόμιμα μέσα στην επέλαση του τζόγου στη χώρα.

ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΑ ΜΙΖΟΚΟΜΜΑΤΑ Η PEPSI ΚΑΙ Η COLA…


 …ΤΟ «Ο ΤΣΟΥΚΑΤΟΣ ΚΛΕΦΤΗΣ» ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΜΗΣ, 
ΤΟ ΜΗ ΚΟΜΜΑ ΚΛΕΦΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ
του Μιχάλη Χαραλαμπίδη
Ένοχες ομάδες – τρόπος του λέγειν πολιτικές – μπορούν να παράγουν μόνον ένοχα και ανήθικα πορίσματα.
Είναι η συνέχεια της απόπειρας των αποτυχημένων και διεφθαρμένων θεσμών και προσώπων να επιτύχουν την επανανομιμοποίηση τους δια μέσου μιας θυσιαστικής τελετουργίας. Θυσιάζουμε ορισμένους από την ομάδα για να συντηρηθεί η ιεραρχία…
Οι θυσιαστικές τελετουργίες χαρακτηρίζουν τις αρχαϊκές και μεσαιωνικές κοινωνίες. Όχι τις Δημοκρατίες. Όπως επίσης οι «προσυμφωνημένοι σκοτωμοί» πέντε δικοί μου –  έξι δικοί σου χαρακτηρίζουν εγκληματικές ομάδες, μαφίες και όχι την πολιτική σφαίρα.
Όταν προβάλεις το  «ο Τσουκάτος κλέφτης» επιδιώκεις την δική σου αθώωση και την συνέχιση των διεφθαρμένων δομών και θεσμών. Η χώρα, οι πολίτες θα κατακτήσουν μια δημόσια παιδεία και ηθική όταν προβληθεί η δομική αιτία της διαφθοράς, της ακυβερνησίας, της υπερχρέωσης, της Εθνικής μειοδοσίας και αναξιοπρέπειας που είναι το κόμμα κλέφτης. Για να το προσδιορίσουμε επιστημονικά το μη κόμμα –  κλέφτης, το μιζοκόμμα όπως γράφω στο βιβλίο μου*. Το έγραψα με στόχο την καταστροφή αυτών των αποκρουστικών και παρακμιακών φαινομένων, δυστυχώς και τηλεοπτικών εικόνων. Ένα κουκλοθέατρο μαριονέτων ψευδόμενων, ενόχων, συλλαβιζόντων ή φλυαρούντων ψευτοηγεσιών. 
Το έγραψα με στόχο την καλλιέργεια μίας σύγχρονης Δημοκρατικής Πολιτικής παιδείας, που θα προστατεύει τους θεσμούς, το κύρος και την ανεξαρτησία της χώρας. Η κυριαρχία της χώρας, η Εθνική κυριαρχία καταργήθηκε όχι με την υπερχρέωση. Αυτή ήταν το επακόλουθο του πολιτικού ελέγχου της χώρας, των πολιτικών θεσμών, των πολιτικών κομμάτων από τις πολυεθνικές, τις Siemens, από τους Εξωελλαδικούς παράγοντες. Όπως είπα και άλλη φορά, οι δικοί μου αντίπαλοι δεν ήταν ο Σημίτης, οι άλλοι, ο υιός Παπανδρέου που επανήλθε μετά το 1989. Αυτοί δεν είχαν ιδιαίτερο βάρος.
Αντίπαλοι μου ήταν η Siemens, οι εξωπολιτικοί, οι εξωθεσμικοί  παράγοντες.
Η Πολιτική, η Δικαιοσύνη, οι Νόμοι, η Δημοκρατική Διαλεκτική, η Ιστορία απαιτούν το κλείσιμο των μιζοκομμάτων του ΚΚΚΑΣΟΡ και της Ν.Δ., της Pepsi και της Cola.
Αυτών των αποκρουστικών δομών και ομάδων που προσέβαλαν όσο ποτέ άλλοτε την χώρα.
Αυτό είναι έργο μιας νέας κοινωνίας πολιτών, μιας νέας υπό κυοφορία πολιτικής κοινωνίας και όχι ενός όχλου, των πελατών και μελών ομάδων που δεν έχουν να κάνουν με την πολιτική σφαίρα αλλά ανήκουν σε άλλες εξωπολιτικές και αντιδημοκρατικές κατηγορίες.
Ενώ έχουμε ανάγκη την απελευθερωτική δύναμη της αλήθειας αυτοί προτείνουν το σκότος και τον εξανδραποδισμό. Την σωτηρία του τέρατος.
*Μιχάλης Χαραλαμπίδης. ΑΠΟ ΤΟ ΠΑ.ΣΟ.Κ. ΣΤΟ ΚΚΚΑΣΟΡ – Ο ΕΚΦΥΛΙΣΜΟΣ ΕΝΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑΤΟΣ. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ.

Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη 
polis-agora.blogspot.com

«Μπιλιετάκια» από την εφορία φτάνουν στους αγρότες της Βοιωτίας!


Ως κεραυνός εν αιθρία έπεσε σήμερα στα βαμβακοχώρια της Βοιωτίας η είδηση πως τα χρέη των αγροτών στον Οργανισμό Κωπαϊδας θα βεβαιώνονται πλέον από τους κατά τόπους Εφορίες όπου ανήκουν!

Η είδηση αυτή που επιβεβαιώνεται από αγροτοσυνδυκαλιστές έχει ήδη προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στον αγροτικό κόσμο της περιοχής μας, η οποίοι εδώ και μήνες έχουν λάβει ειδοποιήσεις για τακτοποίηση των ταμειακώς τους υποχρεώσεων προς τον Οργανισμό Κωπαϊδας ύψους πολλών δεκάδων ευρώ, χωρίς όμως λεπτομέρειες για τις αντίστοιχες χρεώσεις (ετών, είδος καλλιέργειας, τιμή μονάδας, κ.ο.κ.)…


Όμως, μέχρι σήμερα, οι πιστώσεις αυτές δεν μεταφέρονταν – ως γνωστόν – στις κατά τόπους ΔΟΥ, γι` αυτό και η σημερινή είδηση έχει θορυβήσει τους αγρότες σε όλη τη Βοιωτία που καλλιεργούν εκτάσεις στην Κωπαϊδα.


Μάλιστα, λέγεται, πως σε κάποιους οφειλέτες έχουν φτάσει και τα πρώτα ειδοποιητήρια ενώ θέση για το θέμα αναμένεται να πάρει άμεσα η Ένωση Αγροτικών Συνεταιρισμών Λιβαδειάς, η Γενική Συνέλευση της οποίας θα πραγματοποιηθεί το ερχόμενο Σάββατο… Ήδη, όμως, η νομική της υπηρεσία εξετάσει τον τρόπο μέσω του οποίου πρέπει «να δοθεί μια δίκαιη λύση για τους αγρότες μας» όπως είπε χαρακτηριστικά στο Orchomenos Press ο Πρόεδρος της ΕΑΣ κ. Γιώργος Ανέστης. Το ρεπορτάζ συνεχίζεται… 

orchomenos-press.blogspot.com

ΚΛΕΙΣΤΗ Η ΝΟΜΙΚΗ ΛΟΓΩ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ


Κλειστή για μια εβδομάδα θα παραμείνει η Νομική Σχολή Αθηνών, στην οποία από τη Δευτέρα πραγματοποιούν κατάληψη μετανάστες. Οι περίπου 300 καταληψίες, οι οποίοι ζητούν πολιτική προστασία, ήρθαν από τα Χανιά, όπου είχαν φθάσει την περασμένη εβδομάδα.

Σύμφωνα με τη διοίκηση της Σχολής, οι μετανάστες, με τη βοήθεια της Ομάδας για την Προστασία των Μεταναστών, αλλά και φοιτητών, μπήκαν…

…μέσα στη σχολή, χωρίς άδεια, από την είσοδο που βρίσκεται επί της οδού Σίνα. Παραβιάζοντας μια πόρτα πέρασαν στο παλαιό κτίριο της Νομικής στη οδό Σόλωνος, το οποίο ανακαινίζεται για τις ανάγκες του πανεπιστημίου.

Το αίτημά τους είναι «νομιμοποίηση όλων των μεταναστών/μεταναστριών και τα ίσα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα και υποχρεώσεις με τους Έλληνες εργαζόμενους/εργαζόμενες» και από σήμερα σκοπεύουν να ξεκινήσουν απεργία πείνας.

Σάλος έχει ξεσπάσει, από την κίνηση αυτή, στην πανεπιστημιακή κοινότητα, η οποία εμφανίζεται διχασμένη.  

thiva-hellas.blogspot.com
protothema.gr

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ


Εκπαίδευση ενηλίκων στην απόκτηση βασικών δεξιοτήτων στις Νέες Τεχνολογίες "Ήρων 2"


Στο κείμενο θα βρείτε την Αίτηση Συμμετοχής. 
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να την εκτυπώσουν πατώντας στο «Print»

Oλόκληρο το προσχέδιο νόμου για τα κλειστά επαγγέλματα


Αρέσει σε %d bloggers: