Daily Archives: 14 Φεβρουαρίου 2011

Ο Τσόμσκι υπέρ της επιτροπής λογιστικού ελέγχου του ελληνικού χρέους


Τη συμπαράστασή του στον ελληνικό λαό εξέφρασε την προηγούμενη εβδομάδα ο γνωστός διανοούμενος Ν. Τσόμσκι, που υπέγραψε το αίτημα της πρωτοβουλίας για σύσταση Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου (ΕΛΕ) του χρέους, συμφωνώντας ότι οι Ελληνες έχουν δικαίωμα να μάθουν πώς και γιατί δημιουργήθηκε. 
Ο Τσόμσκι υποστηρίζει ότι ο λαός δεν ήταν ο αποδέκτης του κι έτσι δεν υπάρχει κανένας λόγος να πληρώσει αυτός και, όπως έχει δηλώσει και σε πρόσφατη συνέντευξή του στην «Ελευθεροτυπία» (Κοντέινερ 10/1/2011), «σε έναν κόσμο δικαίου τα χρέη αυτά απλά θα ακυρώνονταν»…
Τον επόμενο μήνα τα μέλη της πρωτοβουλίας, που βρίσκεται ακόμα στο στάδιο της προετοιμασίας, θα απευθύνουν επισήμως προς την κυβέρνηση έκκληση για τον σχηματισμό ΕΛΕ, ώστε να μάθει ο ελληνικός λαός όλη την αλήθεια για το χρέος. 
Στην πρωτοβουλία συμμετέχουν, μεταξύ άλλων, η ανεξάρτητη βουλευτής Σοφία Σακοράφα, ο πρόεδρος της ΑΔΕΔΥ Σπ. Παπασπύρος, ο καθηγητής Οικονομικών του Πανεπιστημίου του Λονδίνου Κ. Λαπαβίτσας, ο πρόεδρος της Επιτροπής για την Κατάργηση του Χρέους του Τρίτου Κόσμου Ερίκ Τουσέν και πολλοί άλλοι. Την περασμένη εβδομάδα το σχετικό κείμενο, εκτός από τον Ν. Τσόμσκι, υπέγραψαν και άλλες προσωπικότητες από το εξωτερικό, όπως η χιλιανή κοινωνιολόγος Μάρτα Χάρνεκερ, το στέλεχος της γερμανικής αριστεράς Λ. Μπίσκι, ο καναδός οικονομολόγος Μ. Λίμποβιτς. 
Ο Π. Λαφαζάνης, που επικροτεί την πρωτοβουλία, δηλώνει ότι η ΕΛΕ πρέπει να ελέγξει τη νομιμότητα όλων των συμβάσεων και το κατά πόσο εξυπηρετούσαν το δημόσιο συμφέρον. 
«Μία τέτοια επιτροπή», τονίζουν τα μέλη της πρωτοβουλίας, δεν θα μπορούσε να γίνει από τη Βουλή, καθώς όλες όσες έχουν συσταθεί μέχρι τώρα κατέληξαν σε φιάσκο. Στη δική μας θα συμμετάσχουν σωματεία, κοινωνικοί φορείς, διεθνείς οργανώσεις με εμπειρία που δεν έχουν σχέσεις όμως με την εξουσία, καθηγητές πανεπιστημίων και διανοούμενοι από όλο τον κόσμο». 
Σκοπός της επιτροπής θα είναι να ελεγχθούν όλες οι συμβάσεις (π.χ. των Ολυμπιακών Αγώνων, της Siemens, των εξοπλιστικών, των δανείων με τη Γκόλντμαν Σακς κ.ά.) για να αποκαλυφθεί πώς και γιατί εκτινάχθηκε το χρέος.
«Ενα χρέος» που, όπως υποστηρίζουν, «δεν δημιουργήθηκε προκειμένου να φτιάξουμε σχολεία, νοσοκομεία, δρόμους, πράσινο και όλα όσα θα μπορούσαν να βελτιώσουν την ελληνική κοινωνία». «Αντιθέτως», ισχυρίζονται, «μέρος του χρέους οφείλεται σε υπερτιμολογήσεις, τοκογλυφία, μίζες κ.ά. που μπορεί να κηρυχθεί απεχθές, να χαρακτηρισθεί παράνομο και κατά συνέπεια να αρνηθεί ο ελληνικός λαός να το πληρώσει». 
Ακούγεται υπερβολικό; Ο Ερίκ Τουσέν που συμμετείχε και στην ΕΛΕ που συγκρότησε ο πρόεδρος του Ισημερινού, Ρ. Κορέα, πριν από τρία χρόνια, αναφέρει ότι μετά την ολοκλήρωση των εργασιών της επιτροπής, η κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι βάσει των ευρημάτων ήταν υποχρεωμένη να προβεί στην παύση πληρωμών του δημόσιου χρέους. Αιτιολόγησε την απόφαση αυτή υποστηρίζοντας ότι το χρέος δεν ήταν νόμιμο, αλλά προϊόν διαφθοράς. Λίγο καιρό μετά, η κυβέρνηση του Ισημερινού απευθύνθηκε στους πιστωτές με την πρόταση να αγοράσουν όλα τα ομόλογα (του χρέους) με έκπτωση 65%, την οποία δέχθηκε το 91% των κατόχων ομολόγων. Κατάφερε δηλαδή να επιβάλει κούρεμα του χρέους κατά 65%». Στη διεθνή εμπειρία αναφέρεται και η Νάντια Βαλαβάνη που συμμετέχει ενεργά στην προετοιμασία της ΕΛΕ, για την οποία επισημαίνει ότι «επέτρεψε σε χώρες που βρίσκονταν πεσμένες στα γόνατα, να σηκωθούν όρθιες και στους εργαζόμενούς τους να μπορούν ξανά να ελπίζουν». 

ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΤΟΥ KONTRA CHANNEL…


…ΣΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΕΝΑ
ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΕΔΩ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΔΕΛΤΙΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ 14ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2011


ΣΤΙΧΟΙ…2


Έντιμε άνθρωπε, κυρ-Παντελή,
έχεις κατάστημα κάπου στη γη.
Πουλάς εμπόρευμα, βγάζεις λεφτά
πολλά λεφτά, πολλά λεφτά.

Τις Κυριακές πρωί στην εκκλησιά
σταυροκοπιέσαι στην Παναγιά.

Έντιμε άνθρωπε, κυρ-Παντελή,
έχεις και σύζυγο, κόρη, παιδί,
μοντέρνα έπιπλα, έγχρωμη TV,
τρως τροφή πνευματική…

Μακριά από κόμματα μην βρεις μπελά,
«Πατρίς, θρησκεία και φαμελιά».

Έντιμε άνθρωπε, κυρ-Παντελή,
τι κι αν πεθαίνουνε πάνω στη γη
χιλιάδες άνθρωποι χωρίς ψωμί,
μαύροι, λευκοί ή κίτρινοι;

Ο γιος σου μοναχά να ’ναι καλά
ν’ αφήσεις τ’ όνομα και τον παρά.

Έντιμε άνθρωπε, κυρ-Παντελή,
σκεύρωσες, σάπισες στο μαγαζί.
Τη νιότη ξόδεψες και την ορμή
για τη δραχμή, για το πετσί.

Δίπλα σου τ’ όνειρο, η ζωή και το φως
μα εσύ στο κουφάρι σου κλεισμένος εντός.

Ξέρεις πως δώσανε, κυρ-Παντελή,
άλλοι τα νιάτα τους και τη ζωή
να γίνει τ’ όνειρο φέτα ψωμί
να φας κι εσύ, κυρ-Παντελή;

Κι εσύ τι έδωσες, κυρ-Παντελή;
Πες μας τι έκανες σ’ αυτή τη γη.
Πες μας τι άφησες κληρονομιά
που να εμπνέει τη νέα γενιά.

Έντιμε άνθρωπε, κυρ-Παντελή,
έντρομε, άβουλε, συ φασουλή,
βρώμισες τ’ όνειρο και την ψυχή,
άδειο πετσί χωρίς πνοή.

Έντιμοι άνθρωποι, νέα γενιά,
θάψτε τους έντιμους μες στα σπαρτά
κι αυτούς που φτιάξανε τον Παντελή
σκουλήκι άχρηστο σ’ αυτή τη γη.

ΣΤΙΧΟΙ…1


Γίναμε σκλάβοι δέκα τυπάκων που τον πλανήτη τον κρεμάνε σα μπρελόκ
Θερίζουν πλούτη και σπέρνουν πείνα, θέλουν να δουν να φτύνουμε αίμα στη ρουτίνα
Νοιάζονται τόσο για τα παιδιά σου, τους ψηφοφόρους που χεις μέσα στην κοιλία σου
Θα τους σπουδάσουν, δουλειά να πιάσουν και με ρουσφέτια υποκλίσεις να χορτάσουν

Μα εγώ θα ζήσω μέσα στη μέρα, θέλω τα χέρια να σηκώνω στον αέρα
Θέλω τον ήλιο και οξυγόνο κι αυτό το μέλλον με ελπίδα ανταμώνω
Θέλω οξυγόνο, θέλω να ζήσω, θέλω να ζήσω, ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΗΣΩ!…

ΚΙ ΑΜΑ ΤΑ ΠΑΡΩ, ΘΑ ΠΑΡΩ ΦΟΡΑ, ΘΑ ΣΑΣ ΡΗΜΑΞΩ ΣΤΙΣ ΚΛΩΤΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΗΦΟΡΑ
ΑΜΑ ΤΑ ΠΑΡΩ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΔΥΟ ΔΙΜΟΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΜΑΤ ΝΑ ΜΕ ΒΟΛΕΨΟΥΝ
Κι έτσι πλανιέμαι, έτσι ξεχνιέμαι, κρύβομαι μέσα μου και κάνω πανικό
Έτσι πλανιέμαι, έτσι ξεχνιέμαι, τη φαντασία μου χορεύω στο κενό
Αξιοπρέπεια κι αρχές λείπουν ταξίδι και την καρδιά μας που διψά ποτίζουν ξίδι
Ματαιόδοξοι μασόνοι κυβερνάνε ρε μα οι μεγάλοι χορηγοί που πολύ μας αγαπάνε
Θα μας γλιτώσουν, είναι σπουδαίοι! Θα μας αφήσουν να ρημάξουμε στα βράχια τελευταίοι
Δημοκρατία κι αξιοκρατία πλέον πωλούνται σε πανέρια σε ευκαιρία!
Μα εμείς πονάμε αυτό τον τόπο, σφίγγουμε δόντια και λουριά για την Ελλάδα ρε γαμώτο
Νομίζουνε ποτέ δε θα μιλάμε, όμως τα πρόβατα τους λύκους θα τους φάνε!
Μα εγώ θα ζήσω μέσα στη μέρα, θέλω τα χέρια να σηκώνω στον αέρα
Θέλω τον ήλιο και οξυγόνο κι αυτό το μέλλον με ελπίδα ανταμώνω
Αχ Ελλάδα σ αγαπώ και βαθιά σ ευχαριστώ που με έμαθες ποτέ να μην κωλώνω!

Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ – ΟΤΣΑΛΑΝ ΔΕΣΜΩΤΗΣ του ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΣΤΟ ΑΜΕΝΤ (αρχ. Αμίδα)ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ


Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη
Το περασμένο Σάββατο ως Έλληνας, ως Ευρωπαίος, ως Κοσμοπολίτης, ως Άνθρωπος ήμουν στη συγκέντρωση των Κούρδων δημοκρατών, αντιστασιακών και μεταναστών στην πλατεία Κοτζιά. Οι Κούρδοι είναι από τις ομάδες των μεταναστών με ανύπαρκτο ποσοστό εγκληματικότητας στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Ήταν παιδιά, γυναίκες, άνδρες, ένας λαός, ο Κουρδικός λαός. Ο ιστορικός λαός προάγγελος, σήμερα, της Δημοκρατίας στην Ανατολία και τη Μεσοποταμία. Αίτημα τους η απελευθέρωση του σύγχρονου Μαντέλα, του Οτσαλάν και το κλείσιμο του Ιμραλί. Όπως στη δικτατορία ζητούσαμε το κλείσιμο της Γυάρου και την απελευθέρωση του Αλέξανδρου Παναγούλη. Σε όλη την Ευρώπη μέχρι και τη Νότια Αφρική, εξελίσσεται αυτή την περίοδο μια εκστρατεία για την απελευθέρωση του. Στην πλατεία Κοτζιά δεν υπήρχε Ελληνική παρουσία…

Ο πρώτος λόγος είναι η ένοχη σιωπή των ενόχων. Ο βαθύτερος, η απουσία στη χώρα, τις τελευταίες δεκαετίες, Ελληνικού πνεύματος, δηλαδή ενός ρεύματος ανθρωπισμού και ουσιαστικού διεθνισμού. Οι αξίες αυτές σήμερα κρίνονται στο Ιμραλί, που από Καλόλιμνος, όπως την ονόμαζαν οι Έλληνες, έγινε τόπος θανάτου.
Αν οι Θεσμοί και η Κοινωνία, τα Κινήματα, διαπερνόνταν από αυτές τις αξίες, τότε στις 15 Φεβρουαρίου θα είχαμε στα θέατρα, στα σχολεία, στα πανεπιστήμια, στους Δήμους, στις πλατείες, το ανέβασμα τις τραγωδίας του Αισχύλου «Προμηθέας Δεσμώτης». Ο Οτσαλάν είναι καρφωμένος στο βράχο του Ιμραλί γιατί έδωσε τη Δημοκρατία στους λαούς της Μικράς Ασίας, της Ανατολίας. Είναι ο σημερινός Πατέρας της Δημοκρατίας στη Μικρά Ασία. Δεν έχουν σχέση με τη Δημοκρατία ούτε οι Κεμαλικοί ούτε οι κατά φαντασίαν σουλτάνοι του Ερντογάν. Ο Οτσαλάν είναι το δημοκρατικό μέλλον της Μικράς Ασίας. Οι άλλοι το βάρβαρο, σκοτεινό παρόν και παρελθόν. Αυτό δεν κατάλαβε ή δεν θέλει να καταλάβει ο Ομπάμα που κατά την επίσκεψη του στην Άγκυρα, αντί να μιλήσει για τη Δημοκρατία θυμήθηκε τους σουλτάνους.
Αν δεν υπάρξει μια πρωτοβουλία από τους ανθρώπους του θεάτρου στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη ή άλλες πόλεις, θα απευθυνθούμε σε άλλους Ευρωπαίους ώστε να ανεβάσουν στην Κωνσταντινούπολη ή στο θέατρο της Εφέσου ή στα Μουδανιά της Προποντίδας το έργο του Αισχύλου. Πιστεύω όμως ότι ο «Προμηθέας Δεσμώτης» είτε τον προσεχή Αύγουστο, είτε τον Φεβρουάριο του ’12, είτε στις γιορτές του Νεβρόζ πρέπει να παρουσιαστεί στο Άμεντ της Κουρδίας, στην Ελληνιστική Αμίδα. Το θέατρο είναι συνώνυμο του ανθρωπισμού, της πολιτικής μας ανθρωπολογίας, της δημοκρατίας του δικαίου. Θέλω να κάνω γνωστή αυτή τη σκέψη μου στον δραστήριο Δήμαρχο του Άμεντ, Οσμάν Μπαΐντεμιρ. Ο λαός του Άμεντ έχει ανάγκη την Πόλη, το θέατρο και όχι την ανακύκλωση ιδεολογιών βίας και ρατσισμού.
Το Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας, το Υπουργείο Πολιτισμού, το Υπουργείο Εξωτερικών φυσιολογικά θα έπρεπε να πρωταγωνιστούν κινούμενα σε αυτό τον ανθρωπιστικό ευρωπαϊκό ορίζοντα. Εξανθρωπίζοντας και όχι εκβαρβαρίζοντας τους νέους ανθρώπους. Εδώ και καιρό όμως αυτοί οι θεσμοί, οι μηχανισμοί πλέον, κατέχονται από δυνάμεις, άτομα, που τους μεταβάλουν σε μηχανισμούς πνευματικού και ηθικού ακρωτηριασμού των Ελλήνων.
Η εξέλιξη αυτή είναι βαθύτερη. Η σύγχρονη όμως έκφραση της οφείλεται στον εκφυλισμό του ΠΑΣΟΚ. Το ιδεατό ΠΑΣΟΚ αλλά και το υπαρκτό ΠΑΣΟΚ δεν το δημιουργήσαμε για πράξεις διεθνούς χαφιεδισμού. Από τι αποτελείται η εκφυλισμένη τερατογέννεση του, το ΚΚΚΑΣΟΡ; Το «Ο» είναι Οτζαλάν. Μία κατηγορία του τερατώδους μορφώματος αποτελείται από κοινούς καταδότες – χαφιέδες που οφείλουν να αντιμετωπίσουν το εθνικό και διεθνές δίκαιο. Η άλλη κατηγορία είναι αυτοί που ανέχονται, τρέφονται από και συνεργάζονται με τους καταδότες. Αυτοί πρέπει να αντιμετωπίζουν την ηθική, κοινωνική και πολιτική περιφρόνηση και απομόνωση. Όπως γράφω στο βιβλίο και όπως είναι γνωστό, «τον Ναζισμό τον δημιούργησε η ιδεολογία της ανοχής».
Μια πράξη αντίστασης, μια πράξη απελευθέρωσης, μια πράξη εξανθρωπισμού ενάντια στο σύγχρονο ολοκληρωτισμό και απανθρωπισμό, είναι να δωρίσετε στους φίλους, στις φίλες σας, στους συναθλητές των ιδανικών σας, το βιβλίο «Προμηθέας Δεσμώτης» του Αισχύλου.

Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη 
polis-agora.blogspot.com

ΤΟ ΚΟΥΙΖ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: ΠΟΙΟΣ ΤΑ ΕΙΠΕ;


«Το κλίμα που πυροδοτούν κάποιοι είναι λάθος, όμως αν συνεχιστεί αυτό το μπάχαλο πρέπει να πάμε σε εκλογές»
«έπρεπε να είχαμε λάβει τα μέτρα μας και πρέπει να αναζητήσουμε και τις δικές μας ευθύνες»

«ο Παπακωνσταντίνου όφειλε από πέρυσι να ξεκαθαρίσει αυτά τα σούρτα φέρτα της τρόικας»

Δείτε στη συνέχεια την απάντηση…

 Απόστολος Κακλαμάνης
14-2-2011

Ανοιχτή επιστολή συνδικαλιστών ΠΑΣΚΕ στους βουλευτές του ΠΑΣΟΚ Βοιωτίας


Προς τους συντρόφους Βουλευτές ΠΑΣΟΚ Ν. Βοιωτίας

Βασίλη Τόγια, Βασιλική Τσόνογλου, Αριάδνη Αγάτσα
Λιβαδειά, 14.02.2011

Σύντροφοι,
Είναι γνωστό πως μια σειρά μέτρων που λήφθηκαν από τη Κυβέρνηση το 2010 και βρίσκονται σε εξέλιξη (μειώσεις αποδοχών των εργαζομένων στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα, αύξηση ΦΠΑ, αύξηση τιμών καυσίμων, αύξηση τιμών προϊόντων λαϊκής κατανάλωσης, … 


…απορρύθμιση στις εργασιακές σχέσεις και στο κοινωνικό κράτος) έχουν οδηγήσει σε σημαντική υποχώρηση του βιοτικού επιπέδου των εργαζομένων. Η πολιτική αυτή – αν και βρίσκεται εκτός ιδεολογικού πλαισίου ΠΑΣΟΚ – παρουσιάζεται από τη Κυβέρνηση ως ανελαστική συνέπεια των συμβατικών υποχρεώσεων της χώρας που προκύπτουν από τις δανειακές συμβάσεις των Μνημονίων. Για τα θέματα αυτά, πολλά έχουν ειπωθεί, πολλές συζητήσεις έχουν γίνει εντός και εκτός ΠΑΣΟΚ, πολύ μελάνι έχει χυθεί και ο καθένας μας έχει πάρει δημόσια την δική του θέση.

Ο «ιός» του νεοφιλελευθερισμού, όμως, φαίνεται ότι αναπτύσσεται και βρίσκει γόνιμο έδαφος (γιατί άραγε;) και σε άλλες επιλογές της κυβερνητικής πολιτικής εκτός μνημονιακών υποχρεώσεων.

Από τις αρχές του 2011 μια νέα πολύπλευρη επιδρομή στο ήδη πιεσμένο εισόδημα των εργαζομένων βρίσκεται σε εξέλιξη. Ενδεικτική περίπτωση η συνεχιζόμενη αύξηση της τιμής των διοδίων στο εθνικό δίκτυο αυτοκινητοδρόμων (για οδικό δίκτυο που δεν έχει κατασκευαστεί, χωρίς ασφαλείς εναλλακτικές οδικές επιλογές, χωρίς αναλογικότητα) και η πρωτοφανής και εξωπραγματική αύξηση κατά 40% (!!) στις τιμές των εισιτηρίων στα ΜΜΜ στην Αθήνα.

Δεν θα αναφερθούμε ούτε στις ληστρικές συμβάσεις παραχώρησης των διοδίων από την προηγούμενη κυβέρνηση της ΝΔ ούτε στα υπερκέρδη των εταιρειών. Όλα αυτά είναι σε όλους ήδη γνωστά.

Σαν να μην έφθανε, όμως, αυτό, η Κυβέρνηση σε αυτή την ιδιαίτερα δύσκολη οικονομική και κοινωνική συγκυρία για τους εργαζόμενους αντί να επιδιώκει την κοινωνική συναίνεση – τουλάχιστον στα θέματα που μπορεί να την έχει – προκαλεί. Κατέθεσε τροπολογία στη Βουλή με την οποία ποινικοποιεί την κοινωνική δράση ως δημοκρατικό δικαίωμα. Καμώνεται ότι δεν αντιλαμβάνεται την κοινωνική αγανάκτηση και τολμά να ψελλίζει «περί ανομίας». Ας αναζητήσει την ανομία σε άλλες κατευθύνσεις, εκεί όπου πραγματικά υπάρχει.

Σύντροφοι, «Μέτρον Άριστον». Η Κυβέρνηση δείχνει να χάνει το μέτρο και τον προσανατολισμό της. Το ποτήρι της κοινωνικής αγανάκτησης ξεχειλίζει. Αύριο, η πολιτική κατάσταση για το ΠΑΣΟΚ θα είναι μη αναστρέψιμη. Ο καθένας μας ας αναλάβει, τώρα, τις ευθύνες που του αναλογούν. Έχετε την ηθική και πολιτική υποχρέωση να κρούσετε τον κώδωνα του κινδύνου στη Κυβέρνηση.

Τη Τρίτη 15 Φεβρουαρίου 2011 στη Βουλή θα κληθείτε να εγκρίνετε ή να απορρίψετε, την τροπολογία της «ντροπής». Το ερώτημα είναι απλό:
Η κοινωνική δράση, είναι Δικαίωμα στη Δημοκρατία; Η επιλογή είναι δική σας:

ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΆΝΕΡΓΟΥΣ
Η ΜΕ ΤΙΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ;
ΜΕ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ‘Η
ΜΕ ΤΙΣ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ;

Συντροφικά,

1. Σταθάς Ιωάννης, Πρόεδρος Εργ. Κέντρου Λιβαδειάς
2. Δημητρίου Δημήτριος, Πρόεδρος Εργ. Κέντρου Θήβας
3. Δαμιανίδης Χρήστος, Πρόεδρος ΕΛΜΕ Ν. Βοιωτίας
4. Μάρκου Άγγελος, Πρόεδρος Συλλόγου Εκπ/κών ΠΕ Λιβαδειάς
5. Καρβούνης Γεώργιος, Πρόεδρος Σωματείου Οικοδόμων Λιβαδειάς
6. Κορδάτος Φώτιος, Πρόεδρος Σωματείου «Αλληλεγγύη» Εργ. Επιχ. Αλουμίνιο της Ελλάδος
7. Μπαμπαράκος Ιωάννης, Αντιπρόεδρος Εργ. Κέντρου Λιβαδειάς
8. Κόκκινος Σπύρος, Αντιπρόεδρος Συλλόγου Εκπ/κών ΠΕ Λιβαδειάς
9. Μητρατζούλη Σωτηρία, Γεν. Γραμμ. Συλλόγου Εργαζομένων Επιμελητηρίων Κεντρικής Ελλάδας
10. Κεχαγιάς Στυλιανός, Αιρετός ΑΠΥΣΠΕ Στερεάς Ελλάδας
11. Γαμβρίλης Ιωάννης, Αιρετός ΠΥΣΠΕ Ν. Βοιωτίας
12. Τσιάμαλος Βασίλειος, Γραμμ. ΠΑΣΚ Καθηγητών Ν. Βοιωτίας
13. Θειακούλης Παναγιώτης, ΔΣ ΕΛΜΕ Ν. Βοιωτίας
14. Σωτήρχος Λεωνίδας, ΔΣ ΕΛΜΕ Ν. Βοιωτίας
15. Βαζούρας Σπύρος, Αιρετός ΠΥΣΔΕ Ν. Βοιωτίας

Γερμανικές Πολεμικές Αποζημιώσεις και Μνημόνιο


Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Επαρχίας Λιβαδειάς σας προσκαλεί τη Δευτέρα 21 Φεβρουαρίου 2011 και ώρα 19:00 στο Συνεδριακό Κέντρο Κρύας, σε εκδήλωση με θέμα:
« Γερμανικές Πολεμικές Αποζημιώσεις και Μνημόνιο »
Με ομιλητές τον ΜΑΝΩΛΗ ΓΛΕΖΟ, Πρόεδρο Επιτροπής Πολεμικών Αποζημιώσεων και τον ΜΙΧΑΛΗ ΛΥΜΠΕΡΑΤΟ, Ιστορικό, Διδάσκοντα στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.
                                                                                                                       Για το Δ.Σ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                       Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΣΤΑΘΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ            ΚΑΡΒΟΥΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Νέα εποχή για τον δήμο Αλιάρτου


Σε νέα εποχή μπαίνει ο διευρυμένος δήμος Αλιάρτου με τη δημοτική αρχή του Γιώργου Ντασιώτη χωρίς να υπολογίζει το όποιο πολιτικό κόστος να είναι αποφασισμένη να προχωρήσει υλοποιώντας τις προεκλογικές της δεσμεύσεις. Παρά το γεγονός ότι πρόκειται για μια νέα δημοτική αρχή, ο δήμαρχος, οι σύμβουλοι της πλειοψηφίας αλλά και σύμβουλοι της μειοψηφίας στην πρόσφατη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου απέδειξαν πως όταν υπάρχει όραμα, θέληση και όρεξη για δουλειά μπορούν να ξεπεραστούν οι δυσκολίες εφαρμογής του Καλλικράτη αλλά και εμπόδια που μπορεί να θέσει το τοπικό πολιτικό κατεστημένο…


Έτσι λοιπόν στην κρίσιμη και πολύωρη συνεδρίαση της Παρασκευής που πραγματοποιήθηκε παρουσία εκατοντάδων κατοίκων, με 16 ψήφους υπέρ, 9 κατά και 2 παρών, ψηφίστηκε η πρόταση η Άσκρη να αποτελέσει την ιστορική έδρα του δήμου και με 19 ψήφους υπέρ, 6 κατά και 2 παρών, ψηφίστηκε η πρόταση να προστεθούν στο όνομα του δήμου οι Θεσπιές.

Οι κάτοικοι του δήμου στη συνεδρίαση πείστηκαν ότι με τις αποφάσεις αυτές μόνο θετικά για όλους θα είναι τα αποτελέσματα ωστόσο δεν έλειψαν οι αποκαλύψεις και οι εκπλήξεις κατά τη διάρκεια της διαδικασίας.
Χαρακτηριστικό της κατάστασης που διαμορφώθηκε είναι ότι δύο δημοτικοί σύμβουλοι της παράταξης του Αλέκου Βίτση αφού αποκάλυψαν ότι ο πρώην δήμαρχος είχε δεσμευτεί απέναντί τους προεκλογικά για αλλαγή του ονόματος δήλωσαν την ανεξαρτητοποίησή του καταγγέλλοντάς τον για την αρνητική στάση που τήρησε στη συνεδρίαση. 
 

Όσον αφορά στο θέμα της προσθήκη του ονόματος «Θεσπιές» στην ονομασία του Δήμου Αλιάρτου ο κ. Ντασιώτης τόνισε μεταξύ άλλων: «Διανύουμε μια ιστορική περίοδο μετάβασης της Τοπικής Αυτοδιοίκησης σε μια νέα μορφή όπου ο δήμος για να μπορέσει να αντεπεξέλθει πρέπει να είναι οικονομικά αυτοδύναμος, οικονομικά αυτόνομος και να διαθέτει κοινωνική συνοχή και πολιτιστική ταυτότητα.
Εμείς παραλάβαμε ως νέα δημοτική αρχή το νέο διευρυμένο δήμο της Αλιάρτου ο οποίος μπορεί και πρέπει να ενισχυθεί, λίγο ή πολύ, σε όλες τις παραπάνω προϋποθέσεις. 
Ξεκινάμε λοιπόν το δύσκολο έργο από το πρώτο βήμα, την ανάδειξη και την εδραίωση μιας ενιαίας πολιτιστικής ταυτότητας με στόχο την προβολή της περιοχής μας ώστε να επιτύχουμε μέσω αυτής και την οικονομική ανάπτυξη.
Θεωρούμε ότι η πρόσθεση του συνθετικού «Θεσπιών» στο νέο μεγάλο δήμο Αλιάρτου που ήταν και προεκλογική μας δέσμευση θα συμβάλει στην παγκόσμια αναγνώριση του τόπου μας με ότι αυτό συνεπάγεται».
Επίσης τόνισε ότι το όνομα ΘΕΣΠΙΕΣ είναι  διεθνώς αναγνωρίσιμο, η ιστορική συμβολή των 700 Θεσπιέων στην ιστορία είναι ανεκτίμητη και προκαλεί τον παγκόσμιο θαυμασμό, η αυτοθυσία τους στις Θερμοπύλες αποτελεί απαράμιλλο παράδειγμα αλτρουϊσμού και γενναιότητας που δεν μπορεί να αφήσει κανέναν αδιάφορο, η πλούσια σε αρχαιολογικά ευρήματα γη των Θεσπιών έχει εφοδιάσει πολλά μουσεία σε όλο τον κόσμο και ότι αυτή η πρωτοβουλία θα συμβάλει στην επιτάχυνση για την μετάβαση στον «Καλλικράτη» ώστε να επιτύχουμε ενιαία δημοτική συνείδηση.
«Η πρωτοβουλία μας  προσθέτει στον Δήμο μας μια τεράστια ιστορία, που πολλοί θα την ήθελαν, τον κάνει ακόμη περισσότερο αναγνωρίσιμο και του δίνει  ακόμη μεγαλύτερο κύρος. Επίσης δίνει το μήνυμα της ενότητας, της συνοχής και της επιθυμίας να προχωρήσουμε προς το κοινό μας μέλλον όλοι μαζί», επεσήμανε ο δήμαρχος.  
Και πρόσθεσε: «Το συγκεκριμένο θέμα δεν αφορά παρατάξεις, δεν αφορά μικροκομματικά συμφέροντα, δεν αφορά στείρες τοπικιστικές αντιλήψεις και δεν αφήνει περιθώρια για καχυποψίες. Αφορά την δημιουργία ενιαίας συνείδησης και την συστράτευση όλων των δυνάμεων.  Με αυτή την απόφαση αποκτάμε ένα ακόμα εργαλείο για να επιτύχουμε την ανάπτυξη του τόπου μας προς όφελος όλων των δημοτών. Υπάρχουν και δύσκολες αποφάσεις, αναγκαίες όμως και εμείς πρέπει να έχουμε την γενναιότητα να τις λαμβάνουμε».
Σχετικά με το καθορισμό της Άσκρης ως ιστορικής έδρας ξεκαθάρισε ότι: «Ιστορική έδρα είναι τιμητικός τίτλος της ελληνικής τοπικής αυτοδιοίκησης, ο οποίος αποδίδεται σε οικισμούς που δεν αποτελούν έδρα κάποιου δήμου, αλλά φέρουν για ιστορικούς λόγους  συμβολική βαρύτητα»
Δεν παρέλειψε να αναφερθεί και σ άλλες περιοχές (Πέτρα – Υψηλάντης) οι οποίες είναι ιστορικής σημασίας υπογράμμισε όμως ότι «η Άσκρη συγκεντρώνει τη μεγαλύτερη δυναμική για να γίνει η ιστορική έδρα του δήμου μας στο πλαίσιο της εδραίωσης της πολιτιστικής μας ταυτότητας»
Έδωσε δε έμφαση στο ότι η Άσκρη ήταν η πατρίδα του μεγάλου επικού ποιητή της αρχαιότητας Ησίοδου, πατέρα του διδακτικού έπους, τα έργα του οποίου, διδάσκονται σε πολλά πανεπιστήμια του κόσμου και κατέληξε: «Συμπερασματικά το Όνομα της Άσκρης είναι  ιστορικά αναγνωρίσιμο αλλά και με σύγχρονη οικονομική-πολιτιστική δραστηριότητα» ενώ δεν παρέλειψε να μιλήσει και για τις Γιορτές Ελληνικής Γης (που συμμετέχει η Άσκρη) οι οποίες έχουν ενταχθεί σε κοινό δίκτυο που προβάλλονται ποιοτικά προϊόντα διατροφής από υπεύθυνους παραγωγούς στην Ελλάδα και ολόκληρο τον κόσμο.
«Ήταν μια πολύ ενδιαφέρουσα συνεδρίαση που είχε και τις εντάσεις της. Το συμπέρασμα όμως είναι ότι το Δ.Σ. ψήφισε τις προτάσεις μας», δήλωσε σχετικά ο Γιώργος Ντασιώτης και συνέχισε: «Περάσαμε το μήνυμα στους πολίτες τους οποίους κάποια άλλοι είχαν τρομοκρατήσει. Το μήνυμα είναι ότι  αυτός είναι ο κοινός μας στόχος, αυτό είναι το σπίτι μας, αυτός είναι ο δήμος μας και πρέπει όλοι να συμβάλουμε για να προκόψει αυτό ο τόπος. Δεν μας χωρίζει τίποτα, υπάρχουν πάρα πολλά πράγματα που μας ενώνουν και εμείς εστιάζουμε σε αυτά. Η Αλίαρτος δεν έχει να χάσει τίποτα παρά μόνο να κερδίσει. Η πρόσθεση ωφελεί ενώ η διαίρεση όχι».
tabloid.gr
Αρέσει σε %d bloggers: